مشاركة جمعية مبدعون بلا حدود في منتدى الأمم المتحدة الرابع لتحالف الحضارات بالدوحة

شاركت جمعية مبدعون بلا حدود التي تم تأسيسها سنة 2006 بمدينة طنجة في المنتدى الرابع لتحالف الحضارات للأمم المتحدة الذي انعقد في مركز قطر الوطني للمؤتمرات تحت شعار "حوار الثقافات خدمة للتنمية" وسط مشاركة كبيرة لعدد من رؤساء الدول ووفود من مختلف دول العالم، وممثلي منظمات دولية، وممثلي المجتمع المدني والهيئات وممثلي للسلك الدبلوماسي المعتمدين بقطر وإعلاميين من منابر دولية.

خلال مراسم الافتتاح التي أشرفت عليها الشيخة موزا بنت ناصر أكد الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون على أهمية تحالف الحضارات في إحلال السلام والتسامح في العالم. وقال في كلمته أمام المنتدى "إن دعم العدالة والكرامة والفهم المشترك تعد قيم في جوهر تحالف الحضارات". ونبه كذلك إلى أهمية أن تشهد الدول التي هي في مراحل انتقالية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا انتقال سلمي للسلطة وإلى تعزيز وترسيخ عملية المصالحة لتحقيق النجاح المطلوب.

وبعد كلمة الرئيس الألماني كريستيان فولف، ونائب الرئيس الاسباني منويل تشافس، والممثل السامي لتحالف الحضارات خورخي سمبايو، تم عرض كلمة مسجلة للسيد رجب طيب أردوغان، رئيس الوزراء التركي الذي لم يتمكن من الحضور بسبب العملية الجراحية التي أجراها مؤخرا، أكد فيها أنه يشعر بالاعتزاز والحماسة عندما يرى تحول المبادرة الصادقة من قبل تركيا واسبانيا إلى حركة إنسانية عالمية. وأضاف: إنه تزامنا مع المنتدى الثالث لتحالف الحضارات في البرازيل شهد البحر المتوسط عملية قرصنة كبيرة، حيث تم الاعتداء على أسطول الحرية الذي كان ينقل مساعدات إنسانية إلى أهالي قطاع غزة المتضررين، والفقراء حيث سقط تسعة من الأبرياء والناشطين في العمل الإنساني، بينما كنا نناضل في البرازيل من اجل تحقيق السلام والعدالة في العالم، فقد تم تخريب السلام والرفاهية والقانون الدولي في البحر الأبيض المتوسط. وقال كذلك "انه مادام إرهاب الدولة يستمر في الشرق الأوسط ويستمر معه تخريب مساعي المصالحة وقصف الأطفال الأبرياء بالقنابل واسر الناس الأبرياء في السجون المفتوحة، فإننا لن نرى السلام يعم العالم، هذا بالإضافة إلى الدكتاتوريات الموجودة في المنطقة التي تطلق النار على الشعوب".

كما أكد الحضور بصفة عامة خلال أعمال المنتدى، التي دامت ثلاثة أيام وعرفت حضور أزيد من 2000 شخص يمثلون 130 دولة ومنظمة دولية، عن دور التعليم في تحقيق التنمية المستدامة. وجاء تدخل رئيس جمعية مبدعون بلا حدود، سعيد بحاجين، أستاذ التعليم الابتدائي بنيابة طنجة-أصيلة، وباحث في كرسي اليونسكو لفلسفة السلام، والذي يعد حاليا أول رسالة دكتوراه في موضوع تحالف الحضارات والتعايش السلمي في جامعة جومي الأول بإسبانيا، ليؤكد أنه لا تنمية بلا تعميم جودة التعليم وليس التعليم فقط، وركز على أهمية إعداد الفضاء المدرسي ليكون في مستوى التحديات، وأضاف: لكي تقوم المدرسة بدورها في تعزيز التفاهم بين الثقافات وتحقيق التنوع الثقافي، لابد من الاهتمام برجال ونساء التعليم ومساعدتهم بكل الطرق لتخطي الصعاب التي تواجههم خصوصا بالعالم القوي، لأنه لا يمكن أن نتجاهل دور المربين والمعلمين في غرس القيم الثقافية والأخلاقية وثقافة التنوع عند الأطفال. كما تقدم باقتراحين لبرنامج تحالف الحضارات، أولهما إنشاء شبكة مدارس من أجل تحالف الحضارات وتخصيص حصة زمنية ولو مرة في السنة الدراسية لتبادل الخبرات والتجارب بين المتعلمين والمعلمين من مختلف دول العالم، وكذا للقيام بأنشطة وبرامج يشارك فيها الأطفال في مواضيع الحوار والتعايش السلمي بين مختلف المدارس، والثاني جعل المنتدى الخامس لتحالف الحضارات الذي سيعقد سنة القادمة بالنمسا نقطة تحول في مسار البرنامج وذالك بإدماج الأطفال في أعمال المنتدى على غرار المنتدى الرابع الذي يعتبر نقطة تحول بسبب المشاركة الفعالة للشباب، لأن أهداف التحالف ستتحقق فقط عندما يشارك الجميع صغارا وشبابا وكبارا في إحلال السلام والأمن والتنمية.

Convivencia religiosa (artículo ganador del premio periodístico Castellón Intercultural)

Siempre nos gusta compartir lo que aprendemos de los libros y de los estudios con los demás, pero raras veces compartimos nuestras experiencias personales porque a veces, creemos que es algo privado o simplemente, que a nadie le interesaría conocer lo que hemos aprendido en nuestra propia experiencia de vivir la vida. Por lo menos así lo veía yo, hasta que tuve que pasar por primera vez en mi vida una noche en un monasterio.

Por eso, este artículo que escribo desde la habitación 25 del monasterio es para compartir mis sentimientos como un musulmán que por segunda vez duerme en una habitación con una cruz encima de su cama. Claro todos se preguntarán ¿Y la primera?

Pues, la primera vez era hace 15 años en mi primer viaja a España cuando Doña Leonor Rodríguez López, con la cual trabajaba un familiar mío me dio hospedaje por tres noches en su casa sin haberme conocido antes. Gracias a su generosidad, a su cariño que me recordaba el de mi madre regresé a Marruecos y empecé a estudiar castellano en el Instituto Cervantes para escribirle una carta de agradecimiento. Fue mi primer contacto con el castellano que hoy es un idioma que utilizo para escribir mi tesis doctoral. El castellano o el español como se suele decir no solamente me abrió las puertas académicas, sino también me permitió conocer a otras personas, a otras culturas y al mismo tiempo conocerme a mi mismo. Entre esas personas mi exvecino judío, el difunto Mauricio Arama quién me enseñó y me ayudó a mejorar mi español, y que sin saberlo me enseñó que somos diferentes pero iguales, que cuando nos conocemos nos amamos, nos perdonamos, nos enriquecimos, y aceptamos nuestras diferencias.

Esa es mi historia personal que compartí con los presentes en el VI Seminario del Desierto de las Palmas para mostrar a mis hermanos cristianos que estaban presentes, que como ellos toman al otro sea cual sea su credo como hermano, nosotros también como musulmanes lo entendemos así, y que nunca se debe juzgar a una religión, en este caso el Islam, por lo que hacen algunos.

El Islam que me enseño a amar a mi anfitriona cristiana Leonor y a llorar la muerte de mi vecino judío Mauricio, es un ejemplo de que las religiones nunca chocan ni tampoco las culturas o las civilizaciones, lo que verdaderamente chocan son nuestros miedos y nuestros intereses. Me decía un sacerdote que estaba presente en el seminario ninguna religión llama a la guerra todas llaman a la paz y al amor, y me pregunto ¿Cómo podemos amar a alguien que no conocemos? Por eso, debemos darnos la oportunidad de conocer al otro y dejarnos conocer mediante el diálogo, el intercambio de visitas y de regalos. Me gustaría algún día escuchar en los medios de comunicación que un grupo de musulmanes regaló flores a enfermos en un hospital o un grupo de cristianos contribuye con los musulmanes en la construcción de una mezquita o por qué no musulmanes y cristianos oran a Dios o Allah y trabajan juntos para acabar con la crisis económica en España.

He aprendido junto al padre Raymond en su conferencia que terminó con un diálogo respetuoso entre los dos, que cuando las palabras salen del corazón llegan directamente al corazón ignorando todas las barreras religiosas e ideológicas. Nuestro encuentro además de arrancar los aplausos y la alegría de todos, nos dejo con la esperanza de que la paz no es un mito sino una realidad y depende de cada uno de nosotros.

Digo eso, después de haberme sentido dichoso al abrazar al padre Pascual quien me invitó al seminario y sentir nuestros corazones latiendo en paz, después de haberme sentido orgulloso de ser musulmán y sobre todo afortunado de estar en una tierra y un país que me acepta como soy y que me ha enseñado que conocernos es el camino hacia la paz.

Este artículo es un homenaje a todos los que me ayudaron a encontrar ese camino hacia la paz y un pequeño gesto de agradecimiento al padre Pascual Gil y al padre Raymond Abdo por darme la oportunidad de conocer de cerca otras perspectivas de vida y conocerme a mi mismo. Sin olvidar a un anónimo quién me regalo un libro carísimo e interesante para mi investigación y lo firmó con el nombre de Paco.

Convivimos pero no lo sabemos

Hoy día, disfrutar de las noticias cotidianas se ha convertido en algo insólito, ya que la mayoría de las noticias que escuchamos en la televisión o leemos en los periódicos solamente nos amargan el día y nos hacen creer que el mundo se ha convertido en un espacio de odio, rechazo y de ira, y que el amor, la ternura, y la amistad forman ya parte de un pasado irrecuperable.


Pero la realidad es otra, y la tenemos que disfrutar para que la humanidad a pesar de los desafíos siga optando por el amor, el diálogo y la aceptación del otro en la construcción de un futuro común. Es la sensación que me transmitieron mis queridos amigos Antonio, y su esposa Montserrat que ha viajado desde Granada hasta Tánger para celebrar junto a su marido la fiesta del cordero sin que sean musulmanes. Para mí no existe otro ejemplo más claro de que convivimos y no lo sabemos, que escuchar a Antonio hablando de su experiencia de más de 40 años en Marruecos y de sus 28 años celebrando esa fiesta y otras junto a todos los marroquíes.

Antonio y Montserrat son dos personas como muchas otras que han querido conocer a nuestro país, cultura y gente, y han aceptado compartir con nosotros nuestras alegrías y fiestas, construyendo puentes en vez de muros entre la cultura española y la marroquí. Gente así nos enseña a todos que una persona que nunca tuvo la suerte de encontrarse con el otro diferente por fronteras religiosas, políticas y geográficas, nunca puede tener la mentalidad abierta ni tampoco amar al otro diferente. De hecho, conocernos es el mejor camino para amarnos, nadie puede amar a alguien que no conoce ni tampoco dialogar con él. Amar es dialogar y dialogar es amar.

Mis dos amigos me enseñaron que un diálogo sin amor, es un diálogo estéril que no puede dar frutos ¿por qué tengo que dialogar con el otro si puedo vivir sin él? Pero si lo amo nunca podré vivir sin su presencia en mi corazón, y estaré abierto al diálogo con él, para disfrutar de su amor aunque sea a la distancia. Todos somos personas y todos buscamos nuestra felicidad. Algunos encuentran su felicidad en el dinero, otros en la fama, la literatura, la religión, la política etc. pero nadie la encuentra estando solo. Qué haría uno con el dinero si no tiene con quien gastarlo y para qué sirve a uno ser famoso si no tiene fans o qué importa la literatura si no hay quien la lee o la escribe. Por eso, una persona pacífica es una persona que ama y acepta a la diversidad como elemento enriquecedor, y encuentra su felicidad en la felicidad del otro sea cual sea su fe, nacionalidad, e ideología.

Por tanto, gracias a españoles como Antonio y Montserrat, y a muchas otras personas que he conocido en mi vida de diferentes culturas, religiones e ideologías, hoy puedo afirmar que:

Como persona no puedo imaginar un futuro sin la presencia de otras personas, otras culturas, otros caminos para el paraíso, y otras maneras de entender la realidad y de ver el futuro.

Como persona me gustan los colores, no quiero un mundo pintado con el mismo color ni habitado por el pueblo elegido de Dios, todas las personas son elegidas por tener un corazón que ama y quiere el bien a los demás.

Como persona me siento elegido por haber conocido a gente de diferentes culturas, países y religiones.

Como persona me gustar escuchar la oración del almuédano en lo alto de las mezquitas, y también me encanta el sonido de las campanas en la torre de las iglesias.

Como persona me siento libre porque mi corazón no reconoce las fronteras, ni acepta estar encarcelado en la jaula de una sola cultura, ni tiene miedo a los demás corazones.

Como persona tengo que darles las gracias a Antonio y Montserrat por enseñarme que convivimos pero no lo sabemos.

Naúfragos y Navegantes de Paz y Conflictos: LA VOLUNTAD DE SAID

Naúfragos y Navegantes de Paz y Conflictos: LA VOLUNTAD DE SAID: Said, el primero por la izquierda (foto tomada el Tanger con otros participantes del Seminario sobre Cultura y Educación para la de Paz ), e...

Naúfragos y Navegantes de Paz y Conflictos: 15 DE OCTUBRE- UNIDOS POR UN CAMBIO GLOBAL (∑π, επ...

Naúfragos y Navegantes de Paz y Conflictos: 15 DE OCTUBRE- UNIDOS POR UN CAMBIO GLOBAL (∑π, επ...: Mañana, 15 de octubre personas de todo el mundo tomaremos las calles y las plazas. Desde América a Asia, desde África a Europa, la gente se...

تنسيقية أساتذة الوسط القروي بطنجة: فاعل جديد ينضم إلى الساحة للدفاع عن حقوق الأساتذة والتلاميذ بالوسط القروي

بعد صمت طويل ونوم عميق قررت مؤخرا مجموعة من رجال ونساء التعليم بالوسط القروي الالتحاق بركب الانتفاضات العربية السلمية، وتشكيل تنسيقية لأساتذة الوسط القروي بطنجة، ليسمعوا صوتهم ويهتفوا جميعا: كفى ظلما، وقمعا وتهميشا، لقد هرمنا ونحن ننتظر تحسين أوضاع المؤسسة التعليمية بالبادية، هرمنا ونحن ننتظر أخد حقنا في الحركة والعمل بالوسط الحضري، هرمنا وهرم معنا أبناؤنا وآباؤنا وتلامذتنا، لقد حان الوقت لإيقاف مهزلة ما يسمى بالملفات الاجتماعية التي يستفيد أصحابها من الانتقال من نيابة إلى أخرى، وتعمل بعض الأيادي على تعيينهم بالوسط الحضري بينما العديد من الحالات الاجتماعية العاملة بالوسط القروي يطلب منها المشاركة في الحركة الانتقالية على أمل الانتقال للعمل بالمدينة قبل الانتقال إلى دار البقاء.

مباشرة بعد تشكيلها قامت التنسيقية بتنظيم وقفات احتجاجية أمام مقر النيابة خصوصا بعد عزم هذه الأخيرة تعيين أو تكليف الأساتذة الوافدين على النيابة، في إطار ما أصبح يعرف بحركة الملفات الاجتماعية، داخل الوسط الحضري، متجاهلة الخصاص الحاصل بالوسط القروي والذي يقدر بأزيد من 16 أستاذا. فهل أطفال البادية ليسوا مغاربة؟ لماذا يتم تعيين الأساتذة بالوسط الحضري وضم الأقسام بالوسط القروي كحل ترقيعي يؤدي إلى تراجع مستوى التعليم بالبادية؟ أليس من العار أن يتم تعين الأساتذة الوافدين بالوسط الحضري لتضيع حقوق الطفل المغربي بالوسط القروي؟

هذه بعض الأسئلة التي أعدها ممثلوا التنسيقية لطرحها ومناقشتها مع اللجنة الإقليمية بعدما تم استقبالهم من طرف السيد النائب الاقليمي لوزارة التربية الوطنية بمقر النيابة التعليمية ودعوتهم شفويا للمشاركة في لقاء اللجنة الإقليمية الذي كان يفترض أن ينعقد يوم الثلاثاء بمفتشية التعليم على الساعة السادسة مساءا. لكن وأمام دهشة واستغراب الجميع رفض ممثلوا كل النقابات، التي يفترض أنها تدافع على حقوق رجال ونساء التعليم، الجلوس مع أعضاء التنسيقية والإستماع إليهم حيث انسحبوا من اللقاء بعدما قال أحدهم إنه بالجلوس معهم يعطيهم قيمة ربما لا يستحقونها في نظره، ودعاهم آخر للانضمام إلى نقابته، أما أكثرهم صراحة فقال: حاسبوا نقابتي على منصبين، فكل نقابة أخذت منصبين من العشرة. وكأنها كعكة تقسم بينهم وليس لأساتذة وتلاميذ الوسط القروي نصيب منها.

ألا يفترض أن يتم تعين الأساتذة المستفيدين من الانتقال بالملفات الاجتماعية في المناصب الشاغرة وسد الخصاص بالوسط القروي عوض تكديسهم بالوسط الحضري؟ أليس من العدل أن يطالب الأساتذة العاملين بالوسط القروي الانتقال للعمل بالوسط الحضري وأغلبهم يحمل منذ سنوات ملفا اجتماعيا لا يقل أهمية عن الملفات الوافدة على النيابة؟

العدل يقتضي أن يتم أولا سد الخصاص بالوسط القروي والإعلان عن المناصب الشاغرة بالوسط الحضري ليتنافس عليها كل الاساتذة الحاملين لملفات اجتماعية بطريقة شفافة وديموقراطية لكي لا تضطر التنسيقية التصعيد في نظالها السلمي ومراسلة صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده حامي حقوق المواطن المغربي لانصافهم من الحيف الذي طالهم منذ سنوات ومطالبة السيد وزير التربية الوطنية والسيد الوزير الأول بإعادة النظر في ملفات الحالات الاجتماعية الوافدة على نيابة طنجة أصيلة وكذا صحة ماقيل عن وجود توصيات وتعليمات بتعيينهم بالوسط الحضري.

زيارة موقع التنسيقية على موقع الفيسبوك: http://www.facebook.com/#!/groups/276261162397847

أو مراسلة التنسيقية عبر البريد الالكتروني: tansikia.prof.tanger.rurale@hotmail.com

ماذا تغير في العالم منذ أحداث 11 شتنبر؟

سؤال طرحته الصحفية شامة درشول وكانت الاجابة:

بعد أحداث الحادي عشر من شتنبر تعرف العالم على ما أصبح يعرف بالإرهاب الدولي وعلى الحروب الوقائية التي بفضلها دمرت افغنستان وخربت العراق وقتل الآلاف من الأبرياء، وتحققت نظرية صراع الحضارات، وأصبح الجميع يتكلم عن دراسات المستقبل وذكاء هنتنتون وأمثاله، ووجدت الحكومة الخفية التي تحكم العالم العدو الجديد والسبيل الوحيد الذي يمكنها من تخدير عقول الناس للسيطرة على أهم مصادر الطاقة وترويج تجارة الأسلحة وبسط نفوذها على العالم بأسره. وبعد عشر سنوات من الأحداث مازال الناس يبحثون عن الحقيقة التي يملكها البعض ويرون أن الأغلبية لا تمتلك القدرة على فهمها، وبالتالي مازال العدو موجود يهدد الأمن والسلام العالمي الذي لن يتحقق إلا بمعرفة حقيقة ما حدث وما يحدث وما سيحدث.

للاطلاع على إجابات أخرى المرجو زيارة الموقع التالي:

http://www.medi1.com/infos/actualite/actualite.php?idinf=9540

Diez años después de la tragedia del 11-S aún está en nuestras manos impedir otras

Diez años después del 11-S, se sigue hablando de amenazas y de ataques que, según sus autores, defienden la justicia y la paz. Son personas que creen que la paz se logra mediante el terror que siembran en el mundo. O sea, que si en la época de los romanos se decía: “si quieres la paz prepara la guerra” hoy hay quienes dicen: “si quieres la paz fomenta el terrorismo”. No pretendo entrar en la polémica del significado del terrorismo porque es un término que hasta hoy no tiene definición clara, aunque todos estamos de acuerdo con que el terrorismo no tiene identidad, ni país, ni religión. Una persona terrorista puede pertenecer a cualquier cultura y a cualquier país. No hay un país poblado solamente de terroristas, ni culturas ni religiones que únicamente fomenten el terrorismo. Sólo hay personas que utilizan nuestra ignorancia respecto a las demás culturas y religiones para aterrorizarnos y lograr sus objetivos. Por eso, tenemos que cuidar nuestro lenguaje y no hablar de un terrorismo religioso o de una religión terrorista porque no existen religiones que llamen al odio y al terror, y la única forma de saberlo es escucharlas, conocerlas, y no temerlas haciendo el favor a los verdaderos terroristas que juegan con nuestra inteligencia obligándonos a vivir en un miedo eterno y sospechando siempre del otro diferente.

¿Cómo podemos creer en algunos que llaman a matar a los no musulmanes en nombre del Islam y no creer en la mayoría de los líderes religiosos y en el Corán mismo que llama al diálogo, al amor y al respecto de los demás sin que sean musulmanes? Tan pronto hemos olvidado que ese Islam del cual sospechamos ahora es el mismo que con su convivencia con las demás religiones enriqueció durante un tiempo la civilización humana. ¿Acaso el Islam de Al Ándalus que ofreció a la humanidad filósofos judíos, cristianos y musulmanes no estaba basado en las recomendaciones del Corán y del profeta Mohamed?

El Corán no ha cambiado ni tampoco el Islam, lo único que ha cambiado es nuestra interpretación del Corán y nuestra mirada al Islam, ya que en la actualidad muchos lo están viendo como una amenaza y como un nido de terroristas. Y nos olvidamos de que lo único que puede hacer que una religión fomente el terrorismo es crear gente que no la conocen y que la defiende, mientras que ninguna religión o Dios necesitan ser defendidos por alguien. Es lo que está pasando en actualidad y que nos tiene que alertar. Si no luchamos juntos creyentes y no creyentes para dar a conocer la verdadera imagen del Islam que hasta hoy profesan unos 1.500 millones de personas, pronto tendremos a gente que se cree musulmana y defiende un Islam que no tiene nada que ver con los verdaderos valores; que al igual que las otras religiones, el Islam enseña a sus seguidores.

Es tiempo de que la Humanidad se despierte y vea las noticias no solamente con sus ojos sino también con su inteligencia que le diferencia de los animales. ¿Por qué tenemos que escuchar a la minoría que llama al odio y al choque mientras que la mayoría que cree en la convivencia pacífica se mantiene callada? Es tiempo de que la mayoría silenciosa y silenciada hable y que la minoría que siempre habla escuche. Es tiempo de actuar y formar parte de la noticia en vez de sentarse a ver las malas noticias que nunca acaban. Es tiempo de ir en busca de la verdad y no esperar de nadie ofrecernos su propia verdad. No podemos negar que la verdad existe pero nadie quiere verla, tenemos miedo de ella y aceptamos cualquier mentira para no pensar mucho, ya que tenemos mucho en que pensar. Nos gusta poner gafas oscuras no para protegernos del sol sino para no ver la verdad.

En realidad, somos los verdaderos ciegos y los que consideramos ciegos son los únicos que ven la verdad porque ven con sus corazones y no con sus ojos. De hecho, tenemos que aprender a ver la verdad con nuestros corazones y afrontarla en vez de huir de ella, porque huir nunca soluciona los problemas ni tampoco cura la ceguera.

Hasta hoy día está en nuestras manos impedir otra tragedia como el 11-S y acabar con el terror y el miedo que sufrió la Humanidad tanto en EEUU como en Afganistán, Irak y en todo el mundo, fomentando la verdad y teniendo claro que si las guerras nacen en las mentes de las personas, pues las paces se hacen en sus corazones.

Sonría por favor

En la actualidad, estamos tan preocupados por nuestras actividades diarias y nuestros planes futuros que nos olvidamos de disfrutar cada momento de nuestra vida y de cuidar nuestro comportamiento con los demás. Muchas veces, por la tensión del trabajo y del estrés, recibimos a nuestros familiares, vecinos y amigos con malas caras y mal genio. Basta con una visita a las administraciones públicas o un paseo por las calles de cualquier ciudad para percibir que nos falta una de las características más importantes del ser humano: la sonrisa. Lamentablemente, es cierto que la gente ya no sabe sonreír desde sus corazones.

Sin duda, un rostro agradable y una cara sonriente es una señal de cordialidad y de amabilidad de la persona. Por tanto, una sociedad sonriente es una sociedad equilibrada que vive en armonía y paz, y unos ciudadanos sonrientes son personas “pacífilos” que aman la paz y conviven en armonía con los demás. Es importante aprender a sonreír porque, como dijo la Madre Teresa de Calcuta, “La revolución del Amor comienza con una sonrisa”. Debemos sonreír, no por hipocresía sino por el amor y el respeto que sentimos como personas por un familiar, un amigo, un jefe, un extranjero, en la calle, en la oficina, en la cafetería o en cualquier actividad social.

Por eso:

Sonría, por favor, porque la sonrisa es el lenguaje que utilizan los corazones para dialogar y expresarse, es una llave que abre todos los corazones del mundo. Saber sonreír es dominar el arte de la paz y abrir los corazones de los demás para que te acepten como una persona y un hermano, seas quien seas y de donde seas.

Sonría, por favor, porque cuando uno sonríe permite que los demás sonrían también. Todos necesitamos aprender a sonreír a los demás y entender el lenguaje de los corazones. Personalmente, antes de entender ese lenguaje, cada vez que me decía alguien que le gustaba mi sonrisa, iba directamente al espejo para verla. Con el tiempo me di cuenta de que las sonrisas de los demás eran más bellas que la mía enfrente del espejo, y empezaron a gustarme las sonrisas de los demás. Con más tiempo entendí que no necesitaba espejo para ver mi sonrisa porque las sonrisas de los demás eran simplemente un reflejo de la mía. Desde entonces, cada vez que alguien me sonríe, pienso: “qué bien se ve mi sonrisa” y, si no me sonríe, me doy cuenta de que me faltaba sonreír para ver mi sonrisa.

Sonría, por favor, porque la sonrisa es un método muy natural de levantar el ánimo y mejorar el estado físico del cuerpo humano. Los estudios muestran que la risa relaja los músculos tensos, reduce la producción de hormonas que causan el estrés, rebaja la presión de la sangre, y ayuda a incrementar la absorción de oxígeno en la sangre. También ayuda a quemar calorías puesto que moviliza muchos músculos del rostro.

Sonría por favor, porque nuestra sonrisa alegra la vida de los demás y, cuando ellos nos devuelven la sonrisa, alegran nuestra vida también. Por eso, al mismo tiempo que a todos nos gustaría recibir una sonrisa de los demás, también necesitamos aprender a regalar una sonrisa a los demás porque si no sabemos sonreír ¿cómo podemos valorar y percibir las sonrisas de los demás?

Sonría, por favor, porque una sonrisa, además de ser un símbolo de belleza, da a las personas más alegría y felicidad, es mejor que cualquier crema para quitar las arrugas y sanar la piel de las caras, y el mejor tratamiento para aliviar el odio y la ira de los corazones; es sin duda un rayo de sol y una expresión de optimismo, es un lenguaje corporal que muestra la personalidad de cada uno. Por eso, una persona sonriente es una persona feliz y sana.

Sonría, por favor, porque una sonrisa no cuesta nada pero vale mucho. Es un lenguaje silencioso que nos permite comunicarnos con el otro, y tiene un efecto positivo en él, sobre todo si es una sonrisa sincera que sale del corazón y toca el corazón del otro. Con la sonrisa ganamos la confianza y el amor de los demás, y ayudamos a los verdaderos pobres, que no les falta dinero sino amor y cariño a encontrar ese amor anhelado y compartirlo con los demás, ya que sonreír a nuestros hermanos es un acto de caridad, como dijo el profeta Mohamed.

Sonría, por favor, porque es tiempo de sonreír y de valorar la sonrisa de los demás, ya que hay muchos que pasan toda una vida sin sentir la magia de una sonrisa sincera que no solamente levanta el ánimo, sino que reduce los riesgos de enfermedades y mejora las relaciones entre las personas de diferentes familias, países, culturas y religiones. Si queremos pertenecer y vivir en un mundo sonriente y pacífico, tendremos que comenzar a sonreír, para que la sonrisa impere en nuestras acciones de cada día y en nuestras relaciones con los demás.

Sonría, por favor, porque una persona sonriente nunca muere, y su sonrisa vive eternamente en los corazones de todas las personas que ha conocido.

Sonría, por favor, porque he escrito todas esas líneas para que sepas que tienes una agradable sonrisa, y merece la pena que la veas reflejada en el rostro de todos los que conoces y los que no, entre ellos yo.

CSO International Network for the Alliance of Civilizations

I had the opportunity as president of Creators without Borders association to participate in the Doha Pre-forum 2011 of the Alliance of Civilizations who brought together 190 participants from 80 countries from Civil Society to organizations, foundations, corporations, NGOs and young leaders.

The Pre-Forum was in my opinion a real turning point because it gives us a good opportunity not just to be part of the Alliance of Civilizations Family but also, to work and to be an actor to promote mutual respect, stability, peace and inclusion. Now, we are aware that it is our duty to think about what we can offer as an organization to the Qatar Forum and how we can work with UNAoC.

I´m sure, the best way to work as a CSO with the UNAoC is to sign an agreement between some Civil Society Organizations and the UNAoC. These organizations can be a representative of UNAoC in their countries, and regions. As we know all organizations have contact with many NGO's and associations at a national, regional and international level and I think they can facilitate the contact between them and the UNAoC witch can help to create a big network for the Alliance of Civilizations.

At the same time, that agreement will give these organizations the possibility to contact their Government, to be part of a national Plan and Regional Strategy, and to be the direct contact between Civil Society and their Government, and also, between them and UNAoC.

Finally, my suggestion to make the coming Forum of the Alliance of Civilizations in December 2011 in Doha a true turning point, is to sign an agreement between CSO’s from different countries and UNAoC, which can be the first step to create a “CSO International Network for the Alliance of Civilizations.”

أحداث مراكش هي عملية إرهابية وإجرامية لا علاقة لها بالإسلام

تابع المغاربة بكل أسى مستجدات العملية الإرهابية التي تعرضت لها مقهى "أركانة" بمراكش، وشاركهم العالم بأسره حزنهم على ضحايا هذا الانفجار الإجرامي عبر وسائل الإعلام المرئية والمكتوبة، وهذا يدل على أن العالم أصبح قرية صغيرة يتأثر سكانها بكل ما يحدث لجيرانهم. لكن علينا أن ننتبه إلى بعض المصطلحات التي تستعملها الصحافة الغربية عند تغطيتها لمثل هذه الأحداث، وأن نحذر زملاء المهنة في الغرب من عواقب استعمال بعض المصطلحات التي تسيء لديننا وقيمنا كمغاربة، لأن اختيار المصطلحات هو وسيلة سلمية لتفادي سوء الفهم الذي غالبا ما يسبب في التباعد بين الدول الغربية والدول الإسلامية وكذا في تفنيد أطروحة صراع الحضارات
فمثلا عندما نقرأ في جريدة لرثون الاسبانية "الإرهاب الإسلامي يضرب البارحة قلب السياحة بالمغرب" أو عندما تكتب جريدة البايس "المغرب بلد يعاقب من طرف الإرهاب الإسلامي" علينا كمغاربة نؤمن بالحوار الديني والثقافي وبمشروع تحالف الحضارات أن ننبه الصحافة الاسبانية أنه لا وجود لإرهاب إسلامي لا في المغرب ولا في غيره من دول المعمور
لأنه وببساطة عندما نسكت عن هذه الأخطاء الشائعة في وسائل الإعلام الغربية وعن نعت الإسلام بالإرهاب، دون أن نعرف العالم بسماحة هذا الدين وبما قدمه للحضارة الإنسانية، نرتكب جرما كبيرا في حق الإنسانية، وسيدفع الجميع ثمن هذا الخطأ إذا لم نتدارك الموقف قبل فوات الأوان. وأقصد بالجميع حتى المسلمين لأن بعضهم يشارك في هذا الخطأ بصمتهم وببعض الأعمال التي تسيء للإسلام
فماذا سيربح العالم بجعل أكثر من مليار ونصف المليار مسلم إرهابيا؟ هل بهذا يفتح الطريق إلى السلام؟ أم فقط ينشر ثقافة الرعب والخوف التي أصبحت حاليا طريقة للحكم وللسيطرة على العالم بأسره. علينا أن نشارك جميعا في استقرار العالم وتعايش الجميع، والطريق إلى ذلك يبدأ بالاعتراف بقيم الديانات السماوية التي جاءت لتوحد الإنسانية لا لتفرقتها كما يريد بعض أصحاب المصالح إيهامنا
الإرهاب الذي لا يوجد له تعريف محدد لحد الآن لاعلاقة له بالشرق أو بالغرب، ولا بالدين أو بالقومية، ولا يمكن لأي دين سماوي أن يتسم بالإرهاب، كل الديانات تدعوا إلى السلام. وإذا كان البعض يريد أن يستخدم الدين كسلاح لزرع النزاعات في العالم، فيجب على كل من يؤمن بالسلام أن يجعل من الدين آداة للتربية من أجل السلام ولتوعية الجميع بأهمية احترام الاختلاف الذي يغني البشرية جمعاء
لا يوجد دين إرهابي ولا إرهاب ديني، بل هناك مصالح وأناس يستعملون الدين كما يستعملون السياسة والاقتصاد لتحقيق مصالحهم. وبالتالي لن يتحقق السلام إلا بعد أن نعي جميعا كل الاجناس والديانات، أن الدين لا علاقة له بالإرهاب، وأن الاختلاف والتنوع ضروري لاستمرار الحياة ولإنهاء نظرية صراع الحضارات، وبناء حضارة واحدة تجمعنا ألا وهي الحضارة الإنسانية. حتما لو انطلقنا من مبدأ الحضارة الواحدة فإننا لن نحتاج لحوار بين الحضارات ولا لتحالف بينها، بل إلى تحالف بين القيم والأحاسيس التي يمكن استعمالها لإيجاد حلول سلمية للنزاعات التي تشغل العالم

انتفاضة الشعب والملك ضد الإهانة

جلست أشاهد جلسة مجلس المستشارين التي بثتها القناة الأولى مباشرة يوم الثلاثاء المنصرم وأستمع إلى وزير المالية وهو يتحدث عن آلاف الملايين من الدراهم التي يعلم الله وحده أي جيب أو جيوب تستفيد منها، وصدمت عند سماعي رئيس المجلس يقاطع تدخل أحد المستشارين ويصرخ بصوت عال قائلا "وابنادم وابنادم الوقت انتهى". صراحة لم استوعب الموقف وسألت نفسي إذا كان رئيس مجلس المستشارين من داخل المجلس، وتحت أضواء الكاميرات، وخلال بث مباشر على قناة فضائية يخاطب مستشار بهذا الأسلوب اللا أخلاقي فكيف سيتعامل هذا المسؤول وأمثاله مع المواطن العادي الذي يحرس السيارات والعمارات، والبطالي، والمتسول، والمعاق، وأطفال الشوارع، والخادمات، والعاملات، والموظفات، الخ. بالأمس القريب كنت أظن أن هذه الفئة الكادحة هي التي تبحث عن الكرامة أما من وصل إلى قبة البرلمان ومجلس المستشارين فيتمتع بحصانة ضد الإهانة، والحقيقة أننا والحمد لله في مغرب الديمقراطية والمساواة حتى المستشار والمسؤول يهان

نحن شعب تعودنا على إهانة الآخر، الكبار يهينون بعضهم والصغار كذلك، حتى أصبحنا لا نعرف معنى للكرامة. وهذا هو التحدي الذي يواجه الشعب المغربي حاليا. فالثورة أو الانتفاضة إن لم تنتج شعبا كريما فلا جدوى منها ولا من التغيير، خاصة ونحن نرى كل يوم على شاشة التلفزيون نفس الوجوه التي ساهمت في تحقير وإهانة المواطن المغربي تتكلم باسم الثورة وعن أهمية تغيير الدستور. وكأن المغرب بمجرد تغيير الدستور وتقليص صلاحيات المؤسسة الملكية سيتصدر ترتيب الدول من حيث التنمية البشرية

على هؤلاء الأشخاص الذين ساهموا من قريب أو من بعيد في الوضع الحالي للشعب المغربي أن يخجلوا قليلا ولا يستخفوا بالمواطن المغربي البسيط ويتعاملوا معه على أنه أغبى إنسان في الوجود، لأن المواطن المغربي رغم بساطته فهو ذكي بطبعه ويعي أن التغيير يجب أن يكون شاملا. هذا يعني أن تغيير الدستور ليس كافيا فالمطلوب محاكمة المسؤولين عن الفساد وانعدام العدالة الاجتماعية، وتغيير عقلية الأحزاب والمسؤولين وحتى المواطنين، لكي يصبح الجميع مواطنا صالحا، نافعا لنفسه ولغيره، يعتز ببلده ودينه وكرامته

هذا هو التغيير المنشود في المغرب علينا أن نشارك فيه جميعا انطلاقا من تغيير أنفسنا للأصلح "حتى تغيروا ما بأنفسكم" لأننا شاركنا في الوضع الراهن للمغرب بسكوتنا وقبولنا العيش بدون كرامة. لقد حان الوقت لنستيقظ جميعا ونصرخ بصوت واحد لا للاستخفاف بالمواطن المغربي والعيش بدون كرامة، لنجعل من هذه الانتفاضة انتفاضة الشعب والملك ضد كل من يعتبر نفسه فوق القانون، وضد الفساد، والمحسوبية، وانعدام العدالة، والرشوة وخصوصا الإهانة

الانتفاضة السلمية للشعوب ضد الإهانة و من أجل الكرامة

كثر الكلام عن شباب الفيسبوك أو شباب 20 فبراير أو من يسمون بشباب التغيير فأصبح الجميع شابا، حتى بعض شيوخ الأحزاب الوطنية التي عانى المغاربة من سوء تدبيرها لشؤونهم الداخلية والخارجية، لبسوا "تيشورتات" وخرجوا إلى الشوارع يتكلمون باسم الشباب، ينددون بسوء الأوضاع ويطالبون بالتغيير وكأنهم ضحايا وليسوا مسؤولين عن اتساع الهوة بين أقلية صنفهم البعض ضمن سكان المغرب النافع و أغلبية ينتمون إلى المغرب غير النافع

المشكلة الكبيرة هي أن اغلب هؤلاء الشيوخ الذين يغيرون انتماءاتهم الحزبية حسب ما تتطلبه كل مرحلة سياسية، أرادوا تغيير حتى أعمارهم ليتزعموا ما يسمونه بالثورة الشبابية وتناسوا انه حسب تعريف منظمة الأمم المتحدة: الشباب هم أشخاص مابين سن 15 و24، وليس كل سياسي فاشل يعيش مرحلة المراهقة المتأخرة

هؤلاء الشيوخ لم يفهموا كما فهم بنعلي أننا هرمنا، هرمنا ونحن في عز شبابنا من أكاذيبهم، ولم يدركوا أن الفهم المتأخر للحقائق والتهاون في المسؤولية هو غباء سياسي تعاقب الشعوب مرتكبه بالرمي في مزبلة التاريخ. فالرئيس الهارب زين العابدين بن علي لم يشفع له أن الجمعية العامة للأمم المتحدة صادقت أواخر السنة الماضية بالإجماع على قرار يعتمد مبادرته بإعلان الفترة مابين غشت 2010 و غشت 2011 سنة دولية للشباب، وكان أول ضحية لما أصبح يعرف بثورة الشباب والتي لا علاقة لها لا بالشباب ولا بالفيسبوك

فحسب موقع الفيسبوك نفسه الذي يستخدمه أكثر من 500 مليون شخص في العالم، يقدر عدد مستخدمي هذه الشبكة في المغرب بثلاثة مليون شخص من بين أكثر من 32 مليون مغربي. فكيف يعقل أن نسمي هذه الثورة ثورة الفيسبوك وعدد مستعمليه في المغرب لا يفوق العشرة بالمائة. إنها حقا إهانة لكل مواطن مغربي لا يستعمل الفيسبوك ويطمح للتغيير ولكل المغاربة الذين عاشوا سنوات الرصاص ولكل غيور على كرامة المغاربة اعتقل واخفي وهجر منذ استقلال المغرب، لأن الثورة الحقيقية بدأت منذ زمن بعيد وليس يوم 20 فبراير أو عبر الفيسبوك

و حتى وإن صدقنا بأن عشرة في المائة من الشعب أو الأقلية قادرة على التغيير، لماذا لم تغير الأحزاب والحكومة والبرلمان والمستشارين وضع المواطن المغربي على مدى السنين؟ حتى أصبح المغرب يحتل المرتبة 127 عالميا حسب مؤشر التنمية البشرية بينما تحتل فلسطين المحتلة والمحاصرة المرتبة 106 لكي لا نقارن أنفسنا بالجارة الإسبانية التي تتواجد في المرتبة 16. ماذا فعل هؤلاء الشيوخ الذين يحسنون فقط التصفيق وتقبيل الأيادي في المناسبات بالمبادرة الملكية للتنمية البشرية منذ 2005؟ لماذا تموت النساء المغربيات بالآلاف سنويا أثناء الوضع؟ لماذا مازالت هناك قرى معزولة نهائيا عن العالم بالمغرب؟ لماذا لم تنجح مدرسة النجاح إلا في نجاح الفشل؟ لماذا تصف القنوات العربية بناتنا ونساءنا بالسحر والدعارة؟ لماذا يهاجر أطفالنا عبر قوارب الموت؟ لماذا تهرب أموال المغاربة إلى الخارج وهم جياع بالداخل؟ لماذا يضرب المواطن المغربي أمام البرلمان وهو حامل لشهادة الدكتوراه؟ لماذا لم تنجح المؤسسات المغربية في تكوين جيل يعتمد المواطنة الصادقة والفاعلة في حياته اليومية؟ وأسئلة أخرى تحير المغاربة زنغا زنغا، بيت بيت، ومخ مخ، رغم أن الإجابة عنها سهلة ويعرفها الجميع ومكن تلخيصها في كلمة واحدة: الإهانة

علينا أن نعي جميعا أن السبب الحقيقي وراء كل الصراعات والمشاكل التي تعاني منها الإنسانية ليس فقط وطنيا بل حتى دوليا هو الإهانات التي يتعرض لها الإنسان من أخيه الإنسان وقد فطره الله تعالى على الكرامة "ولقد كرمنا بني آدم"، هذا ما يجعلنا نؤكد على أن ما يحدث في العالم العربي وما يمكن أن ينتقل إلى دول أروبية وغيرها ما هو إلا انتفاضة سلمية للشعوب ضد الإهانة وبحثا عن الكرامة وكل مشارك في هذه الانتفاضة مهما كان عمره وانتماؤه السياسي أو الديني إن لم يكن فعلا يدافع عن كرامة الإنسان فلا داعي لكي يصبغ شعره الأبيض أو يسجل نفسه على الفيسبوك لأن الثورة ليست ثورة شباب ولا ثورة فيسبوك بل هي ثورة: الكرامة

La intifada pacífica de los pueblos árabes por la libertad y la dignidad ha comenzado

Hace poco, nadie podía adivinar que en menos de un mes podíamos presenciar la caída de algunos regímenes árabes que gobernaron sus pueblos con mano de hierro durante 2, 3 y hasta 4 décadas, como es el caso de Libia. Pero lo imposible se convirtió en posible y el miedo que tenían los pueblos se trasladó a los gobernantes que buscan la manera de calmar a sus pueblos en un último intento de conservar sus sillas y su dignidad. Una dignidad de la cual privaron a sus pueblos durante décadas y que ha sido el verdadero motor de esa revolución popular.

Lo que está pasando actualmente en el mundo árabe no es una revolución que reivindica solamente cambios sociales y políticos, sino es una intifada pacifica que reclama el derecho de los pueblos a disfrutar de la dignidad y a no ser humillados y llamados ratones, como llamó Gadafi en Libia a sus ciudadanos que por primera vez gritaron basta ya, es suficiente con 42 años de humillación. Al mismo tiempo no es un intento de Hamas o de Hizballah para islamizar el mundo árabe. Al contrario, es un grito de gente de diferentes clases sociales y religiones que quiere controlar su vida y no quiere ser manipulada y horrorizada con la mentira del choque de civilizaciones y de religiones. Es lo que sin duda mostraron los miles de cristianos coptos en Egipto que protegían a los musulmanes, de los seguidores de Mubarak, mientras rezaban en la plaza de la Libertad, y es el mensaje que intentaron mandar los miles de musulmanes que asistieron, por primera vez, junto a los coptos una misa al aire libre y todos gritaban Amén a la libertad, Amén a la dignidad y Amén a la justicia.

Esa unión y convivencia entre personas de diferentes culturas, religiones e identidades muestra al mundo que jamás había existido un choque o enfrentamiento entre las culturas, las religiones, o las civilizaciones, lo único que había conocido la humanidad era y sigue siendo un choque entre los humillados y los humilladores, entre los que buscan la dignidad y los que les privan de ella para preservar sus intereses, o sea, un choque entre la humillación y la dignidad.

Por eso, aunque todo el mundo sabe que esa intifada popular de los jóvenes árabes contra sus opresores, que pueden ser la élite y no solamente los presidentes, empezó con Mohamed Bouzizi quien se quemó en protesta por la humillación y por la falta de libertades en su país, nadie puede adivinar a dónde irá a parar y si contagiará a otros países occidentales o otros continentes ya que hay miles de millones de personas en el mundo que sufren la marginación, la injusticia y la humillación.

De hecho, hay que tener claro que es una intifada pacífica y que su objetivo principal no es derrocar solamente a los presidentes árabes ya que no son los únicos opresores y dictadores del mundo, sino es un mensaje claro de la mayoría silenciada a todos los responsables del mundo de que el pueblo puede dormir años y décadas pero en un momento puede despertarse y decir: No a la injusticia y No a la humillación.

Es obvio, que todos debemos escuchar al pueblo y apoyarlo en su intento de empoderamiento y de búsqueda de la dignidad y de la libertad, es la única manera que tenemos como ciudadanos del mundo para vivir en paz ya que la libertad de los pueblos es el verdadero camino hacia la paz, y cualquier proceso de diálogo y de alianza, si no cuenta con la participación del pueblo, se quedará almacenado como productos de presidentes en los cuales sería mejor escribir: consumir preferentemente antes de la revolución de los pueblos.

Al fin y al cabo, tanto los presidentes como el pueblo saben que la carta de Naciones Unidas empieza con “Nosotros los pueblos” y por lo tanto son los pueblos los que tienen el derecho a elegir de manera democrática y pacífica a sus representantes y a su futuro. Unos representantes que no siempre serán corruptos. De hecho, no todos los gobernantes actuales son corruptos ni todos los que vendrán serán ángeles. En el mundo hay gobernantes que hacen lo posible para el bien de sus pueblos, pero a menudo chocan con los intereses de la élite y de algunas personas que se benefician de la pobreza, del analfabetismo y de la humillación de los pueblos. A esas personas va dirigida esa intifada pacífica de los pueblos que saben que no podrá haber paz mientras haya pobreza, injusticia y humillación.