'Acercando culturas', de Cruz Roja, y Said Bahajin, grandes vencedores

Said Bahajin, en la modalidad de prensa, y la Asamblea Provincial Cruz Roja por su programa ‘Acercando Culturas’ Radio Vox UJI, han sido los ganadores del II Premio Periodístico ‘Castellón Intercultural’ cuyos premios se han entregado esta tarde en el Casino Antiguo. Bahajin ha sido galardonado con un premio de 1.500 euros y una cerámica con la técnica del ‘socarrat’ por su artículo ‘Convivencia religiosa’ publicado el 1 de abril del 2009 en el periódico Mediterráneo, y los representantes de Cruz Roja han recibido el mismo galardón en la modalidad de radio.Durante el acto, que ha estado presidido por el Vicealcalde, Javier Moliner, y ha contado con la presencia de las concejalas Carmen Amorós y Marisa Ribes, Moliner ha destacado que la llegada, en la última década, de personas procedentes de otros países, ha evidenciado e incrementado la diversidad cultural existente en Castellón.“El trabajo por la plena integración por respetar y fomentar la diversidad cultural de nuestra ciudad es responsabilidad de toda la sociedad y los medios de comunicación juegan un papel determinante para trasladar a la opinión pública la imagen de esta riqueza cultural y para desterrar mitos o estereotipos que pueden dificultar esta convivencia”, ha comentado Moliner, quien ha destacado que en fomento de esta responsabilidad “se les invita a que a través de sus trabajos reflejen la realidad de esta multiculturalidad y las claves para su comprensión”.Estos premios contribuyen a mejorar la solidaridad, el respeto a la diversidad de razas, de credos y culturas que hoy se dan cita en nuestra ciudad.Sólo una sociedad que sabe aceptar a todos y todas las personas que la forma, con sus costumbres, con sus tradiciones, puede avanzar, ha continuado Moliner, quien ha destacado que Castellón ha sido un ejemplo de integración, con herramientas como la oficina AMICS, que se ha convertido en la clave para entendernos mejor, para convivir mejor, para ayudar a los que acaban de llegar a sentirse plenamente castellonenses.“Somos ciudadanos comprometidos con hacer rica la ciudad sumando iniciativas culturales entre todos, cada uno de nosotros aportando nuestra cultura”, ha continuado. “Un trabajo que continúa día a día. Desde la información, la sensibilización, la promoción cultural de los colectivos de inmigrantes que no quieren perder sus raíces y que quieren ofrecer esta riqueza al resto de la ciudad. El periodismo nos retrata la realidad del día a día. Una realidad que, cada vez más, en Castellón se escribe con los trazos de muchas culturas”, ha comentado.Por su parte, Said Bahajin ha destacado que “el artículo ganador ha sido escrito entre gente de Castellón y este premio es de todos los castellonenses porque me han brindado la oportunidad de estar en Castellón y confío en que todos juntos sigamos construyendo puentes de alianzas”. Por su parte, la representante de Cruz Roja ha mostrado su orgullo por el premio y ha destacado que gracias a los voluntarios “hemos conseguido este galardón que recogemos con ilusión”. Las categorías de Televisión, Fotografía e Internet han quedado desiertas.

Alianza de civilizaciones o civilización de alianzas

Un mundo dividido contra sí mismo nunca puede vivir en paz

La intensa preocupación de muchos aspirantes a construir puentes entre civilizaciones y culturas del mundo contemporáneo les ha llevado a pensar en una excelente iniciativa que ha sido bautizada con el nombre de la Alianza de Civilizaciones. Sin duda, es un reto que aspira a transformar de manera pacífica los conflictos originados por el desconocimiento del otro y el miedo a la diversidad.
Un miedo que ha causado el rechazo entre “Occidente” y “lo que queda”, sobre todo el mundo islámico. Así mismo dio la oportunidad a algunos a hablar de un choque entre las civilizaciones o incluso de una tercera guerra mundial causada por el choque entre Occidente y el Islam, como lo adelantó Laurent Artur en su libro La tercera guerra mundial ha comenzado, y como lo confirma Samuel Huntington en su libro The clash of civilizations (1997), quien plantea la idea de que en el mundo actual las culturas serán las principales causantes de los conflictos que vivirá la humanidad próximamente. Sin olvidar que no solamente “Occidente” cree en el choque, también existen escritores árabes que escribieron sobre el tema como el escritor marroquí Mehdi Mandjra quien es la primera persona que escribió sobre el choque de civilizaciones en su libro La première guerre civilisationnelle (1991).
La profecía del choque de civilizaciones, generó una perspectiva no sólo de división y desigualdad, sino que puso el acento en los sistemas de seguridad de unos en contra de otros, dividiendo el mundo y creando un enemigo sin rostro pero con cualidades llamado terrorismo. Para acabar con ese enemigo, y olvidándose que nunca la injusticia puede ser un camino para la justicia, se justificó el uso de la fuerza sin legalidad y de las guerras preventivas. Unas guerras dirigidas contra todos los países que no aceptan la democracia moderna y la libertad que ofrece “Occidente”, sobre todo contra algunos países musulmanes que después de los atentados del 11S, 11M y otros más, se convirtieron en el gran enemigo de Occidente.
Siendo realistas nadie puede negar que en el mundo existen más de 1500 millones de musulmanes, entre ellos americanos, chinos, latinos, africanos, europeos y australianos, esa diversidad es una razón suficiente para no creer en la teoría del choque entre el Islam y Occidente, ya que el Islam forma parte no solamente de “Occidente” sino del mundo entero y es un elemento con el cual hay que dialogar y tomar en cuenta en la construcción de un mundo justo y pacífico. Por eso, la verdadera alianza con el Islam empieza con aceptarle como parte de “Occidente” y no como un elemento ajeno que preocupa a “Occidente”. Lo mismo tienen que hacer los países musulmanes que en su mayoría desconocen la realidad de “Occidente” y le siguen relacionando con el colonialismo.
Ese desconocimiento del otro tanto en “Occidente” como en los países musulmanes es un resultado de las fronteras que separan a los dos. Sin duda, un mundo dividido contra sí mismo nunca puede vivir en paz, ya que las fronteras nos separan cada día más y nos impiden conocernos, y si no nos conocemos nunca acabaríamos con el miedo que nos muestra el otro diferente como un enemigo. Por eso, es hora de optar por la ciudadanía universal y de acabar con las fronteras para que el mundo sea una aldea en donde convive toda la humanidad.
Es cierto que necesitamos una alianza de civilizaciones, pero sería conveniente también pensar en una civilización de alianzas, porque existe una única civilización que nos une a todos que es la civilización humana y la tenemos que fortalecer desde la diversidad con diferentes alianzas como es la alianza de civilizaciones, de valores, de éticas, de culturas, y de intereses. Unos intereses que son el verdadero motivo de los choques que vive la humanidad.
Nadie puede negar que vivimos en un mundo pequeño, cada vez más comunicados pero al mismo tiempo más separados y menos unidos. Formamos una familia de diferentes colores, culturas, religiones e idiomas, pero nos falta ser conscientes de la importancia del papel que podemos desempeñar cada uno de nosotros, desde la diversidad en la construcción de un mundo justo, que depende del esfuerzo y la implicación de todos, tanto del Sur como del Norte, porque las desigualdades y las injusticias nos afectan a todos y no solamente a los que las sufren. Por eso debemos ser todos protagonistas y participar cada uno desde su ámbito de actuación en la transformación pacífica de los conflictos que sufrimos, y que nos afectan como ciudadanos que comparten el mismo planeta y la misma civilización humana.

La paz nunca se logra con las armas y los ejércitos

Como ciudadanos del mundo hemos vivido el dolor y el terror que sembraron las bombas fabricadas por los hombres en muchas partes del mundo, y como siempre nos hemos sentido invadidos por la impotencia ante la muerte de miles de mujeres, ancianos y niños. Nadie puede explicar cómo seres humanos pueden participar en ataques tan brutales y causar tragedias en nombre de la paz. Quién puede negar que tanto en Occidente como en Oriente lo único que quieren es vivir en paz, pero algunos piensan que esa paz solamente se puede lograr mediante la violencia, debilitando al otro que es el enemigo, a través de la fuerza o del bloqueo y del hambre.

Todos estamos de acuerdo que la paz es el camino, pero no todos creemos que es un camino hacia la paz, una paz que no se logra ni con ejércitos ni con cascos azules. A caso nos hemos olvidado de los miles de soldados que perdieron su vida intentando participar en la construcción de la paz. Esto, nos debe servir como una lección para saber que la paz no se logra mediante las armas o incluso con el envío de un ejército pacifista. Al fin y al cabo, un soldado es un militar entrenado al uso de las armas y a matar al otro cumpliendo órdenes.

Debemos de tener claro que una persona armada nunca puede participar en la construcción de la paz. Por eso, lo que necesitamos es gente pacifista, formada en los estudios para la paz y en la transformación pacífica de los conflictos; cuyas únicas armas además del respeto a los derechos humanos, el amor, y el reconocimiento del otro, son las herramientas que tienen y que pueden ser aplicables en casos reales como es la situación actual en varios países del mundo. De esa manera mostraremos al mundo que la paz es posible, mandando a personas que creen en la paz en vez de mandar a soldados

Si los países siguen pensando que la guerra es el camino hacia la paz, y la ONU sigue mandando a ejércitos en sus misiones de construcción de la paz, sería mejor formar a más soldados y prepararnos a llorar más su muerte en nombre de la paz. En caso contrario, podemos acogernos a las alternativas ofrecidas por los estudios para la paz, y que nos permiten juntos contribuir en la construcción de un mundo mejor cambiando las armas por el amor y la tolerancia.

Ramadan

Ramadan is the ninth month of the Islamic Luna calendar which includes twelve months .The moon month begins with the appearance of the first quarter of the moon in the horizon and takes 29 to 30 days.

Ramadan is one of the holiest months in Islam where Muslims fast during the day and give up all kind of corporal pleasure from the dawn to the sunset. In some cases Muslims have the permission to eat, such as women in their monthly periods, mental patients, the patients who cannot fast, children, and even those who are traveling.

Fasting in Ramadan aims to manifest the equality between human being regardless to their skins, white or black , regardless to their economic situation , poor or rich , all of these things are renounced and surrendered to Allah .Yet Fasting in Islam is not only giving up eating and drinking during the day but also worshipping and performing all sorts of adoration such as the night prayers; giving arms, and being supportive with the needy, providing relief to the poor, keep a way from the abjectness and getting in bad habits, and especially insult, calumniate, gossip and cheating the others.

Besides that Ramadan teaches us justice and solidarity, it offers Muslims the occasion to be patient and face anger and respect the rights of the cousins, neighbors, and all the others, Muslims or no Muslims. Muslims can learn all these virtues in this month of forgiveness and self-control where people can help each other and advice each other, this month is like an ethic supermarket where it should profit from all the offers and that the reward of Allah is more than in the other months and in the other days.

Lastly, in the end of Ramadan Muslims celebrate Aid El-fitr , it is the biggest feast and the most important day in the year together with El Adha feast “ Lamb’s Feast “ . In this day Muslims wake up early, have their breakfast, put their best clothes, go to the mosque for prayer. Once the prayer is over Muslims greet each others, congratulate and hug each other whether they know each other or not. Within the day Muslims exchanges visits and congratulate each other.

Conocernos es el camino hacia la paz

Dibujo: Chuaib Amawi de Marruecos en el proyecto Un mundo de colores 2007

Siempre nos gusta compartir lo que aprendemos de los libros y de los estudios con los demás, pero raras veces compartimos nuestras experiencias personales porque a veces, creemos que es algo privado o simplemente, que a nadie le interesaría conocer lo que hemos aprendido en nuestra propia experiencia de vivir la vida. Por lo menos así lo veía yo, hasta que tuve que pasar por primera vez en mi vida una noche en un monasterio.

Por eso, este artículo que escribo desde la habitación 25 del monasterio es para compartir mis sentimientos como un musulmán que por segunda vez duerme en una habitación con una cruz encima de su cama. Claro todos se preguntarán ¿Y la primera?

Pues, la primera vez era hace 15 años en mi primer viaja a España cuando Doña Leonor Rodríguez López, con la cual trabajaba un familiar mío me dio hospedaje por tres noches en su casa sin haberme conocido antes. Gracias a su generosidad, a su cariño que me recordaba el de mi madre regresé a Marruecos y empecé a estudiar castellano en el Instituto Cervantes para escribirle una carta de agradecimiento. Fue mi primer contacto con el castellano que hoy es un idioma que utilizo para escribir mi tesis doctoral. El castellano o el español como se suele decir no solamente me abrió las puertas académicas, sino también me permitió conocer a otras personas, a otras culturas y al mismo tiempo conocerme a mi mismo. Entre esas personas mi exvecino judío, el difunto Mauricio Arama quién me enseñó y me ayudó a mejorar mi español, y que sin saberlo me enseñó que somos diferentes pero iguales, que cuando nos conocemos nos amamos, nos perdonamos, nos enriquecimos, y aceptamos nuestras diferencias.

Esa es mi historia personal que compartí con los presentes en el VI Seminario del Desierto de las Palmas para mostrar a mis hermanos cristianos que estaban presentes, que como ellos toman al otro sea cual sea su credo como hermano, nosotros también como musulmanes lo entendemos así, y que nunca se debe juzgar a una religión, en este caso el Islam, por lo que hacen algunos.

El Islam que me enseño a amar a mi anfitriona cristiana Leonor y a llorar la muerte de mi vecino judío Mauricio, es un ejemplo de que las religiones nunca chocan ni tampoco las culturas o las civilizaciones, lo que verdaderamente chocan son nuestros miedos y nuestros intereses. Me decía un sacerdote que estaba presente en el seminario ninguna religión llama a la guerra todas llaman a la paz y al amor, y me pregunto ¿Cómo podemos amar a alguien que no conocemos? Por eso, debemos darnos la oportunidad de conocer al otro y dejarnos conocer mediante el diálogo, el intercambio de visitas y de regalos. Me gustaría algún día escuchar en los medios de comunicación que un grupo de musulmanes regaló flores a enfermos en un hospital o un grupo de cristianos contribuye con los musulmanes en la construcción de una mezquita o por qué no musulmanes y cristianos oran a Dios o Allah y trabajan juntos para acabar con la crisis económica en España.

He aprendido junto al padre Raymond en su conferencia que terminó con un diálogo respetuoso entre los dos, que cuando las palabras salen del corazón llegan directamente al corazón ignorando todas las barreras religiosas e ideológicas. Nuestro encuentro además de arrancar los aplausos y la alegría de todos, nos dejo con la esperanza de que la paz no es un mito sino una realidad y depende de cada uno de nosotros.

Digo eso, después de haberme sentido dichoso al abrazar al padre Pascual quien me invitó al seminario y sentir nuestros corazones latiendo en paz, después de haberme sentido orgulloso de ser musulmán y sobre todo afortunado de estar en una tierra y un país que me acepta como soy y que me ha enseñado que conocernos es el camino hacia la paz.

Este artículo es un homenaje a todos los que me ayudaron a encontrar ese camino hacia la paz y un pequeño gesto de agradecimiento al padre Pascual Gil y al padre Raymond Abdo por darme la oportunidad de conocer de cerca otras perspectivas de vida y conocerme a mi mismo. Sin olvidar a un anónimo quién me regalo un libro carísimo e interesante para mi investigación y lo firmó con el nombre de Paco.

عندي سؤال

كل واحد منا يجد نفسه أحيانا أمام موقف أو بالأحرى مواقف تجعله يطرح مجموعة من التساؤلات التي يستعصي عليه الإجابة عنها ورغم أنني أومن بأن لكل داء دواء ولكل سؤال جواب إلا أنني أقف حيرانا أمام حال العرب والمسلمين ماذا حصل لهذه الأمة؟ ومن المسؤول عن هذا الواقع الأليم حيث أصبح كل عربي أو مسلم متهم بالإرهاب والتخلف والجهل والفقر الى أن تثبت براءته . وبما أن كل واحد منا متهم فالمسؤولية هي مسؤولية الجميع وعلى كل واحد منا أن ينتقل من متفرج إلى فاعل في محيطه و في مجتمعه لكي نشارك جميعا في تغيير هذا الواقع المعبر عنه في هذه الأرقام 'في العالم الإسلامي، تبلغ قيمة استهلاك الطاقة للفرد الواحد 3700 دولار، مقارنة مع 28000 دولار في العالم المتقدم. ويعادل الناتج الداخلي الخام (الإجمالي) للدول الإسلامية مجتمعة الناتج الداخلي لفرنسا بمفردها. والناتج الداخلي الخام (الإجمالي) للدول العربية مجتمعة هو أقل حجماً منه في إسبانيا لوحدها. كما أن سبعة وأربعين في المئة من المسلمين أميون، لا يستطيعون القراءة والكتابة ، ولم يلتحقوا أبداً بالمدرسة. وعليه، هناك أزمة علم ومعرفة. واللغة العربية هي لغة ما يقرب من ثلاثمئة مليون شخص، لكن الكتب المنشورة سنويا باللغة اليونانية، التي لا يتحدث بها سوى خمسة عشر مليون نسمة، تفوق تلك المنشورة باللغة العربية. كما أنه لا توجد أكثر من خمسمئة جامعة في العالم الإسلامي في الوقت الذي تتوفر فيه الولايات المتحدة الأمريكية وحدها على خمسة آلاف جامعة، وقس على ذلك.' بقي أن نشير لشئ واحد علمتنا الحياة أنه لا وجود لكلمة مستحيل وكل صعب تحققه العزيمة والإرادة والعمل. فمتى سنبدأ العمل؟

World Digital Library

UNESCO has created the World Digital Library, a service that allows free access(via Internet), to the collections of the great libraries in several languages.

The WDL allows everyone to see documents from the most prestigious libraries in the world, with unlimited and free access.

LINK:http://www.wdl.org/es/

We are all with you Yasser

While some refuse to be operated, some do not even have the right to be hospotalized

It is curious to understand the reality of the unjust world in which we live, while some refuse to be operated, some do not even have the right to be hospitalized. We all remember the case of Hannah Jones, who became famous and her photos came out all over the media for refusing to perform a heart transplant claiming her right to "die with dignity". This led the hospital to undertake a trial with the intention of robbing the custody of her parents and to do the transplant, but in the end the High Court in London acknowledged that the girl is mature enough to reject the transplant.

If Hannah had the chance to choose and to make that decision, Yasser Ahmed Swisi, 12 years old Palestinian boy from Gaza, has had no such luck. His family has to do manual breathing "CPR" all day and night 24/7 - for the fact that any stop will be inevitable danger on his life - everytime that they don't have electricity that impedes the functioning of the machine from which his life depends on.

It is shameful to see how this child is doomed to die slowly, like other 750,000 children, only because they are Palestinians from Gaza. It is obvious that Yasir has the same rights as Hannah to be heard, and to choose his destiny. Hospitals in the world should take a lawsuit against those responsible for his suffering and to give him the chance to get treatment for his case. Therefore, I ask all of you to try to do something for Yasir, talk about his case in all possible ways, to give him the opportunity to enjoy, like other children of the world, the right to life.

Yasser Al Swasi, a 12 year old child, living in the Gaza, he hasn’t left his own bed as he suffers a harsh critical health condition. He keeps his life on through a respiratory system device.

Diagnosis: Quadriplegia, punctured larynx and the patient required an artificial respiratory system and X-rays were taken, medical examination, radiology on neck vertebrae and general X-rays. The second vertebra was broken due to abullet lodged in the patient’s neck.Few weeks ago my friend Ayman T. Quader from Gaza visited him and wrote one article that you can find in the link bellow and if someone wants to know more details he can talk with his father Ahmed 00972599953888.

http://www.peaceforgaza.blogspot.com/

Peace Castellon Prize

"A World Painted With Peace" won the Peace Castellon Prize

World Painted with Peace project

¨A World painted with peace¨
The international, pedagogic, travelling, intercultural project

Introduction

The plastic infant exhibition ´A World Painted with Peace´ is the first stage of an international, pedagogic, traveling, intercultural project named ´Children for the World´. It attempts to treat different subjects related to cooperation, solidarity, and scope of education by values while developing and improving children self-expression through artistic creations, such as painting, music, theatre, literature, etc.

Partial results

* At the moment, the exhibition is made up with 66 paintings of A4 size paper. Each of them has a caption.
* Eleven countries have already participated, as well as 290 schools, 575 teachers, and 55.500 students between 2001 and 2004.

* Pedagogical and economic report of each country member is elaborated by the coordinator of the country with photos and a visual memory of posters, invitation cards, and advertising spots on newspapers.

* Audio-visual CDs, is it to say, visual audios created by Spanish and Dominican children. Besides, it includes photos of the participants, specifications made by the coordinators, supervisors of the institutions, specifications about the collaborators of the project i.e. personal details, etc.

Definition

The current experience corresponds to the first stage of this project, which is named ´A World Painted with Peace’. The handled subject is peace and the means of expression used are paintings elaborated by children age between 6 and 13 years old. Through these drawings, the participants have been able to shape their vision of the peace value.

This exhibition is expected to travel to the five continents. It was designed to gather works gradually. So, each country shows not only its drawings but also the drawings of the countries that preceded it. As a consequence, it means that the exhibition becomes more and more extended: For this reason, nowadays, it compiles 66 paintings belonging to 11 countries that have participated at it.

The process starts in the classroom. The teacher motivates the pupil to express freely how he or she understands peace. Each drawing is accompanied by an enclosed legend where the boy or the girl explains the manner in which he or she has expressed peace in the drawing. He or she explains it to the adults. That is why the latter are not those who interpret the plastic universe of children but the children who give their own interpretations of it. Moreover, it tries to collect the diversity of each country including its different features: urbanism, countryside, and indigenous or young groups with varied abilities.

The project began in Tangier, Morocco, in June 2000, moved after to Mexico, and came to Spain in January 2002. In the last country told, the General Coordination of the program was settled in the Latin American Classroom of The House of America (Casa de América, name of the building in Spanish) till May 2003 and Bienvenida Sánchez Alba was the General Coordinator of the program. Then, it shifted to the 8 above-mentioned countries. Afterwards, it returned to Colombia, Mexico, and it came back to Morocco on May 2004.

Beneficiaries: Children of the entire world, participants, teachers, as well as all the communities and countries that could appreciate the value and enjoy the exhibitions. Adults were also thanked for participating with their support and motivation. Apart, diplomatic representatives and mass media of each country became involved in the project.

Main Targets

* To study and value how peace is conceived and shown according to different educational systems of different cultures, countries as well as gender and age of participants in order to promote peace education through knowledge, understanding, and respect of the difference between the nations.
*To create a space of cooperation between children and teaching staff of the own country and among the children and the teaching teams of the five continents.
*To promote the education for peace through the plastic expression and the emotional education.
*To attract the greatest number of countries possible in order to achieve diversity and obtain larger diffusion.

Activities

* Contact with countries and invitate them to participate in the exhibition.
* The participation of children in this project is crucial. Since it is a project based on contact, their presence is fundamental. In each country, it is developed in a different way according to educational means and culture.
* Contact with the embassies of the participant countries to have a representative during the inaugural act and to attain the presence, if possible, of other embassies to promote the Project.
* To get mass media participation to cover the event.

Workshops

In most of the exhibitions, the presentations had an interactive participation and an important infant population as well. They participated by accomplishing the painting, or through musical shows, bodily expression, putty painting, etc.

International videoconferences were organised during the inauguration days in order to enable and encourage contact among the children of the different countries. Furthermore, there were videoconferences in which different countries participated at the same time, for instance: Spain-Mexico, Peru-Mexico, Dominican Republic-Spain, Spain-Mexico, Peru-Colombia and Dominican Republic.

World painted with peace is a creation of four teachers: Gloria María Abarca Obregón (Mexico), Bienvenida Sánchez alba (Spain), Verónica Baltazar Ruiz (Mexico) and Said Bahajin (Morocco). Nevertheless, the coordinators of the other 8 participant countries have worked and participated at it, too. They have shown great professionalism by means of contributing to the project with many positive ideas. The name of all of them appears in chronological order of organisation as follows:
Patricia Dioses (Peru); María del Pilar Sánchez B. (Paraguay); Martha Elena Valencia Restrepo (Colombia); Alicia Oria (USA); Tania Ávila Palma (Guatemala), Cruz María Dotel Tejada (Dominican Republic); Marea Monserrat Euzebio Ballester (Brazil), and Cristina Isabel Valderrama Pereira (Bolivia).