تجارة الإرهاب العالمية

يعتقد الكثير أن الطريق الوحيد للقضاء على ما أصبح يعرف بتنظيم الدولة الاسلامية أو الإرهاب العالمي هو استعمال العنف والقوة وأن الطريق للسلام يبدأ بشراء الأسلحة واستعمالها ضد الإرهابيين، رغم أن الوقائع والمعطيات تبرز عدم فعالية الحل العسكري. فحسب تقرير Global Terrorism Index 83% من المؤسسات الإرهابية تمت السيطرة عليها بعمليات أمنية وسياسية وفقط 7% تمت السيطرة عليها بالتدخل العسكري. إذن لماذا التركيز على الحل العسكري خصوصا عندما يتعلق الأمر بإرهاب تعاني منه الدول العربية؟. ببساطة لأن الأمر يتعلق بالمصالح السياسية والاقتصادية وخصوصا تجارة الأسلحة، فالإرهاب هو نوع من التجارة العالمية الحديثة ويخدم بطريقة مباشرة مصالح دول تحارب الإرهاب وتدافع عن السلام في العالم، وفي نفس الوقت تبيع الأسلحة للدول التي تعاني من الإرهاب.

فحسب معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام، وهو معهد دولي مستقل في السويد، تأسس سنة 1966 ومختص في أبحاث الصراعات والتحكم بالأسلحة ونزع الأسلحة، الشركات العشر الأكثر مبيعا للأسلحة في العالم خلال سنة 2013 تتواجد بأمريكا الشمالية وأوروبا:

المركز	اسم الشركة	الجنسية	حجم المبيعات (مليون دولار)
1	Lockheed Martín	الولايات المتحدة الأمريكية	35.490
2	BAE System	المملكة المتحدة	30.600
3	Boeing	الولايات المتحدة الأمريكية	26.820
4	Raytheon	الولايات المتحدة الأمريكية	21.590
5	Northrop  Grumman	الولايات المتحدة الأمريكية	20.200
6	General Dynamics	الولايات المتحدة الأمريكية	18.660
7	EADS	Trans-europea	15.740
8	United Tecnologies	الولايات المتحدة الأمريكية	11.900
9	Finmeccanica	إيطاليا	10.560
10	Thales	فرنسا	10.370

معنى هذا أن الإرهاب أصبح تجارة تستفيد منها بعض الدول التي لها مقعد دائم في مجلس الأمن وتدعي أنها تحافظ عن السلام العالمي، وهذا ما يؤكده تقرير معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام الذي يوضح أن الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا، الصين، روسيا وألمانيا من بين الدول الأكثر مبيعا للأسلحة في العالم وكلها دول لها حق الفيتو ما عدى ألمانيا، ومنها دول لم توقع على المعاهدة الدولية لتنظيم تجارة الأسلحة كالولايات المتحدة الأمريكية وروسيا والصين.

تقرير معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام يبرز أن هذه الدول تبيع الأسلحة إلى مجموعة من الدول العربية كالمملكة العربية السعودية والإمارات العربية، وهي دول ساهمت بشكل غير مباشر في قيام تنظيم الدولة الإسلامية وتفاقم الوضع الراهن في كل من سوريا والعراق وهما دولتان تتصدران لائحة الدول الأقل أمنا واستقرارا في العالم حسب تقريرGlobal Peace Index  لسنة 2015.

أخيرا إذا كانت الدول التي لها مقعد دائم في مجلس الأمن تروج لثقافة العنف واستعمال السلاح لأنها تستفيد من الإرهاب ومن سوق تجارة السلاح الدولية التي تقدر بنحو 85 مليار دولار في السنة، فلماذا تروج الدول العربية والإسلامية لهذه الثقافة وتدفع ثمن الأسلحة التي يقتل بها المسلمون وغيرهم بدون أي سبب.   

سعيد بحاجين

دكتور باحث في كرسي اليونسكو لفلسفة السلام، اسبانيا.

 

 

 

أمندا فجيراس: الصحفية الإسبانية التي اعتنقت الإسلام

نشرت صحيفة الموندو الإسبانية مؤخرا مقالا لأمندا فجيراس تحكي قصتها كإسبانية مسلمة اعتنقت الإسلام بعدما فوجئت بجهلها بدين يتبعه الكثير من الناس في العالم، فبدأت تبحث لمعرفة حقيقة الإسلام، لتقتنع به كدين يجعلها تحس بالسلام. تقول أمندا: "اقنعتني أركان الإسلام الخمسة"، "ولأول مرة أحسست بوجود الله"، "أدهشني هذا الإحساس لأنني كنت دائما أعرف نفسي كملحدة"، "في البداية كنت خائفة لكنني تشجعت بعدما علمت أن اعتناقي للإسلام لن يضر أبدا بصحتي ولا بكرامتي".

وتضيف أمندا الكثير يستغربون كيف لامرأة عاقلة وحرة أن تختار هذا الطريق ويظنون أن وراء القرار زوج مسلم أرغمها على ذلك، رغم أن لكل واحد أسبابه الخاصة لاعتناق الإسلام. فكما للمرأة القدرة على اختيار حياتها وبيتها وعملها وسيارتها لها الحق كذلك في اختيار دينها. وتؤكد أن في إسبانيا المختلف لا يعجب الناس، خصوصا عندما يتعلق الأمر بالإسلام، لأنه يرتبط في مخيلة الجميع بالهجرة والفقر وأن المرأة المسلمة هي المحجبة ذات الملامح العربية التي تنجب الكثير من الأطفال، وأن الرجل المسلم هو الملتحي، الدائم الصراخ، الذي أصبح مؤخرا يعرف بقاطع رؤوس البشر. والسبب في هذه الصورة السلبية للإسلام في اسبانيا حسب أمندا هو عدم إخبار الإسبان بقصص النجاح عند المسلمين، فلا أحد يهتم بالنساء المحجبات اللواتي تفزن بجائزة نوبل ولا بالوزيرات أو الرئيسات المسلمات. وتستغرب لأن صورة الإسلام تكون سلبية فقط عندما يتعلق الأمر بالمهاجرين البسطاء، فهناك إسلام لا يزعج وهو إسلام لاعبي الكرة الناجحين ونساء النخبة العربية. تقول أمندا "أتذكر غلاف مجلة Hola الإسبانية التي نشرت في عددها لشهر يناير 2010 صورة للملكة ليتيسيا بحجاب أبيض تحت عنوان: مبهرة وكأنها أميرة من الشرق". وبالتالي حسب قولها الحجاب لا يقلق عندما تضعه الأميرات، فالمقلق هو حجاب عائشة وفاطمة وليس حجاب أميرة قطر مثلا. وتضيف في اسبانيا الناس لا يتقبلون الشخص المختلف إلا إذا كان لديه مال.

وتحكي أمندا بعض تجاربها مع أصدقائها وتقول "في البداية كنت أبكي كثيرا لعدم استطاعتي السيطرة على كثير من المواقف وعلى الكم الهائل من المعلومات الخاطئة التي كنت أهاجم بها". وبما أن أغلب الانتقادات كانت تتمحور حول الحجاب فإنها تتساءل "أليس الأهم هو ما نحس وليس ما نلبس؟" لأن "الاسلام في القلب وليس في الملابس" وتضيف "إنه أمر محبط أن تعرف أن الآخر ينظر إليك وكأنك امرأة مطيعة تتعرضين للانتهاكات"، "المسلمات سئمن من الكلام عن الحجاب"، "أتمنى أن لا يحكم علينا من طريقة لباسنا".  

بالنسبة لأمندا بالإضافة إلى قضية الحجاب فعموما المسلمون يعانون في أوروبا، وبالتالي ليس من السهل أن تكون مسلما في أوروبا لأن هناك من يربط الاسلام بالدول العربية، ويبرر تعامل أوروبا مع المسلمين كون أن المسيحيين هم أسوأ حالا في الدول العربية، متجاهلا أن غالبية المسلمين هم أسيويون وأن واقع المسيحيين في الدول العربية لا يعطيه الحق في الإساءة للمسلمين. وتؤكد "اذا لم تكن مسلما في اوروبا فلن تدرك تواجد الاسلامفوبيا بها. فوفقا لدراسة نشرت أبريل الماضى من قبل مركز بيو للأبحاث 42% من الأسبان لديهم آراء سلبية عن المسلمين".

في النهاية تخلص أمندا إلى أن حياتها مثل حياة أي شخص آخر فقط تخصص بعضا من وقتها لتذكر الله عز وجل، وأنه يستوجب على المسلمين أن يبذلوا جهدا من أجل تواصل أكثر وأفضل، وأن يقوموا بفتح المساجد والتعريف بعقيدتهم، "يجب علينا أن لا نتكلم عن الدين فحسب بل كذلك عن التربية والصحة والحقوق والمطالبة بموقعنا كمواطنين". وتضيف "الإسلام ليس هو الحجاب، ولا داعش أو أي نوع من الإرهاب، فالإرهاب لا دين له، وأولئك الذين يدعون أنهم مسلمون يستغلون أصوات الغالبية المسلمة الصامتة التي لا تتكلم".

سعيد بحاجين
دكتور في دراسات السلام الدولية والنزاعات والتنمية

 

 

 

 

 

Revista Biblioteca Islámica: El árabe en la literatura latinoamericana

Revista Biblioteca Islámica: El árabe en la literatura latinoamericana por Sahid Bahajin

Una muestra de esa integración se refleja en la influencia del tema árabe en algunas obras literarias de la época. Esa influencia llevó a veces a escritores famosos a visitar a países árabes para satisfacer esa atracción que sentían por el mundo árabe, uno de ellos es el nicaragüense Rubén Darío, que en su creación literaria, se nota una gran admiración hacia el mundo árabe y lo oriental, algo que exprime así al hablar de Tánger, en su libro Tierras solares «Confieso que es para mí de singular placer esta llegada a un lugar que se compadece con mis lecturas y ensueños orientales» (Darío, 1920: 159). Rubén admiraba y se identificaba con el mundo árabe, hasta el punto de que algunos escritores como Villaespesa afirmaban que era de origen árabe «Aunque nació en Nicaragua, es de origen árabe andaluz, su padre y toda la familia nacieron en pleno corazón de Alpujarra, en Ohanes, pintoresca villa de la provincia de Almería» (Djbilou, 1986: 86).

La buena imagen que tenían los latinoamericanos de los árabes musulmanes incitó a muchos escritores famosos a incorporar el tema del Islam en sus obras, como el peruano César Vallejo, el colombiano Guillermo Valencia, y el mexicano Amado Nervo. Incluso Rubén Darío en su obra Tierras Solares (1920: 171) expresa su emoción al escuchar el recitado del muezzín, que para él es algo que no se olvida, y que promulga al mundo que Alah es grande. También encontramos una referencia al Islam en Fez la Andaluza, obra del escritor guatemalteco Enrique Gómez Carrillo, quien dice: «El Corán no es sólo una Biblia, sino también una enciclopedia. La legislación, la moral, la higiene, las relaciones sociales, el régimen del hogar, las ciencias ocultas, la poesía mística, lo que interesa o apasiona a los fieles, en suma, en el Corán se encuentra» (Macías, 1995: 28).

Los inmigrantes árabes también han estado presentes en obras de escritores importantes, como el colombiano Gabriel García Márquez, premio Nobel en 1982, quien en su obra Crónica de una muerte anunciada, elige al protagonista Santiago Nasar, hijo de un inmigrante árabe Ibrahim Nasar, el cual su fisonomía árabe se reflejaba por su piel y por su cabello, junto a él resalta el papel de otros personajes árabes que eran vendedores ambulantes.

La chilena Isabel Allende en su obra Eva Luna, resaltaba la vida de un inmigrante árabe Riad Halabí, que con sus quince años había llegado a Chile sin dinero, sin amigos y con un visado falso, y su meta era hacer fortuna y mandar dinero a su familia. Como muchos otros árabes durante sus primeros años de inmigrante, hablaba un español con acento del desierto, y se alimentaba de pan y banana y dormía en el suelo de la fábrica de telas donde trabajaba a cambio de limpiar el edificio y poner trampas para ratones, pero con el tiempo montó un negocio que llamó La Perla de Oriente, que llegó a ser el centro de la vida comercial de Agua Santa. Cuenta también cómo los inmigrantes daban hospedaje a otros parientes, quienes venían a veces sin desearlo y solamente para satisfacer a sus padres y regresar algún día con una fortuna «No preguntó la opinión de Kamal, simplemente lo cogió por un brazo y lo llevó a la rastra camino del puerto, donde consiguió emplearlo de grumete en un barco mercante, con la recomendación de no regresar a menos de hacerlo con una fortuna» (Allende, 2007: 151).

 De México encontramos al escritor Carlos Fuentes, que en su obra La Cabeza de Hidra, destaca la presencia de libaneses en la capital mexicana, quienes obtuvieron la nacionalidad y se dedicaron al comercio; y de Cuba, el famoso escritor José Martí, quien escribe sobre el árabe en sus obras Haschich, y Abdala la perla de la mora. Sergio Macías, el escritor chileno que más escribe sobre la presencia árabe en la literatura latinoamericana, lamentaba que los árabes no lograran hermanar la literatura árabe con la literatura latinoamericana, porque esperaba ver una cultura hispanoárabe en Latinoamérica, creada por los árabes del Mahyar «Cabía la esperanza de que naciese una nueva cultura hispanoárabe en Latino-América por obra de los turcos, es decir, por la emigración árabe decimonónica a América: el Mahyar» (Macías, 1995: 21). Son algunos de muchos escritores latinoamericanos, que trataron en sus obras el tema de los inmigrantes árabes en los países latinos, lo que muestra que los árabes no eran ignorados o marginados, sino que en muchas ocasiones, eran objeto de estudio y de admiración, lo que les permitió a ellos también destacarse no solamente en lo económico, sino en otros ámbitos, como son la política y la literatura.

 

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الإرهاب الإسلامي: من الضحية ومن المستفيد؟

كثر الحديث في السنوات الأخيرة عن ما أصبح يعرف بالإرهاب الإسلامي، وتداولت مجموعة من وسائل الإعلام الغربية والعربية هذا المصطلح الخاطئ الذي يخلط بين الإسلام كدين يدعو إلى استعمال الحكمة والموعظة الحسنة، والإرهاب كهمجية جديدة تهدف إلى تخويف المدنيين وقتلهم. لكن ثمة أسئلة يجب الإجابة عنها لمعرفة ماهية وأهداف ما يسمى بالإرهاب الإسلامي، ومن بينها من يقف وراءه؟ من يستفيد منه؟ ومن هم ضحاياه.

من الواضح أن محاربة الإرهاب والحفاظ على الأمن أصبحت تجارة يستفيد منها الكثير، فالإرهاب يتصدر قائمة أعمال جل المؤتمرات وأجندات الرؤساء والمؤسسات الدولية رغم أن ضحاياه لا يمثلون إلا نسبة قليلة من عمليات القتل التي وصلت، حسب بعض تقارير الأمم المتحدة، إلى 437.000 عملية سنة 2012. فعلى سبيل المثال في أمريكا الشمالية، بلد الديمقراطية والأمن وحقوق الإنسان، في كل ساعة يقتل ثلاثة أشخاص بطلق ناري حسب Gun Policy، وحدها سنة 2011 عرفت مقتل 32.163 شخص بعيار ناري، بينما لم يتجاوز عدد ضحايا الإرهاب في العالم خلال نفس السنة 12.553 ضحية حسبCentro Nacional Contra el Terrorismo باسبانيا.

إذا أضفنا إلى ضحايا عمليات القتل باستعمال الأسلحة النارية ضحايا الفقر وانعدام العدالة الاجتماعية وقلة التطبيب، الذي يسبب يوميا موت أكثر من 17.000 طفل حسب منظمة اليونيسيف، فإننا سنكتشف أن التحدي الأكبر للمجتمع الدولي ليس هو الإرهاب بل الفقر والعنصرية وسوء توزيع الموارد الطبيعية وانعدام العدالة، وسنفهم حينها أن من يقف وراء الإرهاب يستعمل كل وسائل الإعلام الحديثة وغيرها لتضخيم الأمر وترويع العالم، وتخويف المسلمين وغيرهم من الإسلام ليستفيد من وضعية عدم الاستقرار في العالم، ولينهب الثروات الطبيعية في منطقة الشرق الأوسط، ويخرب الحضارة الإنسانية الإسلامية، ويبيع الأسلحة للأنظمة العربية في المنطقة لكي تستولي عليها الجماعات الإرهابية فيما بعد وتستعملها لقتل المواطنين الأبرياء.

وعليه من يقف وراء الإرهاب هم رجال ونساء، بعضهم من المحافظين الجدد، يعملون في الظاهر والخفاء لتحقيق مصالحهم والسيطرة على العالم، ويهدفون من وراء ما يسمى بالإرهاب الإسلامي إلى نشر رسالة مفادها أن الإسلام دين حرب وإرهاب، وتعاليمه لا تتماشى مع الديمقراطية وحقوق الانسان، وأنه دين لا يؤمن بالحوار والتحالف بل بالصراع والعنف في حل النزاعات لإثبات ما جاءت به نظرية صراع الحضارات لصمويل هانتنتون، وجعل الإسلام عدو للجميع يجب محاربته سياسيا وعسكريا. بأسلوب أوضح من يقف وراء الإرهاب هدفه هو إثبات صدق نظرية هانتنتون ونظريات غربية أخرى تدعوا إلى معاداة الاسلام، ولا يعقل أن يكون المسلمون بكل طوائفهم شيعة وسنة ودروز، هم من يسهرون ويجتهدون لكي يشاهد الصغير والكبير، العربي والعجمي، الأبيض والأسود، المتدين وغير المتدين، كيف تقطع رؤوس الأبرياء، وتغتصب النساء المسلمات والمسيحيات، ويعذب ويحرق الأسرى تحت هتافات الله أكبر، والله بريء من هذه الهمجية ويقول في كتابه الكريم "ولا تزر وازرة وزر أخرى".

وبالتالي علينا أن نفهم أن الهمجية في الأعمال الإرهابية التي يقوم بها تنظيم الدولة الإسلامية وغيرها في الشرق الأوسط، الهدف منها تبرير همجية الرد الذي يقوم به التحالف الدولي دون احترام المعاهدات الدولية، والقوانين وحقوق الإنسان، لأن الخوف من الهمجية يحولنا إلى همجيين كما قال Todorov في كتابه الخوف من الهمجيين، والجميع يعلم أن الرد العسكري لن يحقق أي انتصار لأن داعش وغيرها من المنظمات الإرهابية قامت على فكر، ولها أهداف سياسية، وبالتالي الرد يجب أن يعتمد على الفكر ويكون سياسيا. فحسب تقرير Global Terrorism Index 83 % من المؤسسات الإرهابية تمت السيطرة عليها بعمليات أمنية وسياسية وفقط 7 % تمت السيطرة عليها بالتدخل العسكري.

إذن لماذا التركيز على الحل العسكري الذي يكلف ملايين الدولارات يوميا؟ ومن المستفيد من الضربات الجوية؟ خاصة إذا علمنا أنه في اليوم الأول من الحرب على داعش تم إسقاط 47 صاروخا من طراز توماهوك، ثمن كل واحد منها يتراوح بين 600 ألف ومليون و450 ألف دولار، هذا بالإضافة إلى أن كل ساعة طيران تكلف 40 ألف دولار. قطعا المستفيد ليس الإسلام ولا المسلمون الذين يشكلون الضحية الأولى للإرهاب الإسلامي، وهذا ما تثبته الأرقام والإحصائيات الغربية.

بالاعتماد على لغة الأرقام وحسب تقرير Global Index Terrorism ارتفع عدد ضحايا الإرهاب خلال سنة 2013 بنسبة 61 % مقارنة مع سنة 2012، حيث انتقل من 11.133 إلى 17.958 ضحية، ووصل عدد العمليات الإرهابية المسجلة خلال سنة 2013 إلى 10.000 عملية، أي بمعدل 44 % أزيد من سنة 2012. نفس التقرير يبرز أن أربع منظمات كانت وراء 66 % من العمليات الإرهابية المسجلة وهي: بوكو حرام، القاعدة، تنظيم الدولة الاسلامية وطالبان. ويضيف أن 82 % من العمليات وقعت في خمس دول هي: باكستان، سوريا، العراق، افغانستان ونيجريا.

حسب نفس التقرير، العراق هو البلد الذي تعرض لأكثر العمليات الإرهابية. 2492 عملية خلال سنة 2013 راح ضحيتها 6362 شخص، أي ما يمثل ارتفاع في عدد الضحايا بنسبة 164 % مقارنة مع سنة 2012. وفي نفس السياق، أكد تقرير صادر عن الأمم المتحدة أن أعمال العنف في العراق أدت إلى مقتل أكثر من 5500 مدني خلال الأشهر الستة الأولى لسنة 2014. وأثبتت الأرقام التي أعدتها وزارات الدفاع والصحة والداخلية في العراق عن مقتل 15 ألفا و538 شخصا خلال عام 2014، بينهم 12 ألفا و588 مدنيا، أي ضعف الحصيلة المسجلة خلال سنة 2013 (6522 شخصا)، دون أن نتكلم عن عدد الجرحى الذي وصل سنة 2014 إلى 22 ألفا و620 شخصا. وهذه الأرقام الصادمة في تزايد رغم التدخل العسكري الدولي. فحسب بعثة الأمم المتحدة في العراق عرفت المدن العراقية مقتل 1103 شخص خلال شهر فبراير 2015.

من خلال هذه المعطيات يتضح لنا أن أغلب ضحايا الإرهاب الإسلامي هم عرب ومسلمون وبالتالي هو إرهاب موجه ضدهم، خصوصا إذا علمنا أن فقط 5 % من ضحايا الإرهاب، و7 % من الأعمال الإرهابية سجلت منذ سنة 2000 في دول تنتمي إلى منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية التي تضم أربع وثلاثون عضوا جلهم من أوروبا وأمريكا الشمالية. حيث سجلت طيلة الأربع عشرة سنة 3151 عملية إرهابية راح ضحيتها 4861 شخصا، من بينهم 3000 شخص ضحايا أحداث 11 من شتنبر 2001.

ختاما من يقف وراء الإرهاب الإسلامي هو المستفيد من نتائجه وليس من يعاني منه، ولا يعقل أن يكون الضحية هو الجلاد، فبعدما أجبرت سوريا والعراق على محاربة تنظيم الدولة الإسلامية دخلت الحرب كل من لبنان، إيران، تركيا ودول الخليج المشاركة في التحالف الدولي بالإضافة إلى الأردن خصوصا بعد حرق الأسير معاذ الكساسبة وأخيرا مصر بعد ذبح 21 قبطيا في ليبيا، وكأن التنظيم يستهدف كل دول المنطقة ماعدا إسرائيل.

 سعيد بحاجين

دكتور في دراسات السلام الدولية والنزاعات والتنمية

Atentado Charlie-Hebdo: opiniones

Said Bahajin: Matan a inocentes gritando "Hemos vengado al profeta" y el profeta según el Corán no ha sido enviado para que maten en su nombre sino para que sean misericordiosos con todas las personas del mundo "Y no te hemos enviado Mohamed sino como misericordia para todo el mundo" (Corán, sura: 21, Versículo: 107). Él mismo decía "Sólo fui enviado para completar los valores morales". ¿A caso estos asesinos no entienden que matar a inocentes no es la moral que predicaba el profeta Mohamed?

Francisco José: Así es Said. Todos los libros sagrados profesan la paz, pero algunos mal interpretan sus versículos. Es preocupante las consecuencias que el extremismo, tanto en el mundo europeo como en el Islam, puedan generar en los próximos años. La historia nos ha dado muchas lecciones sobre los efectos del extremismo pero aún así siguen teniendo apoyos.

María Lidón Escrig: ¿Responder a las violencias con más violencias?, ¿responder a las ofensas con violencias?... La mayoría de las muertes y vulneraciones de los Derechos Humanos de al Qaeda, Boco Haram... del EI, las sufre población musulmana... !!! La brutalidad contra sus propios hermanos y hermanas musulmanas no se explica o entiende por las ofensas y violencias infringidas a Palestinos o Iraquíes ... ¿Quién alimenta el odio entre musulmanes? ¿por qué?, ¿Para qué? ¿quién gana? , ¿quién pierde?....Es que nadie ve , por ejemplo, las conexiones entre EEUU y Arabia Saud´... por ejemplo... o entre Arabia Saudí y el integrismo y la violencia de estos grupos terroristas musulmanes. Los fundamentalismo y fanatismos, vengan de donde vengan son perversos...violentos y horribles, inhumanos! Yo soy palestina todos los días, e iraquí, siria...y también soy charlie, y las personas que murieron en las Torres gemelas, y en Madrid y Londres, que están muriendo en Nigeria a manos de salvajes que utilizan niñas-bomba en nombre del Islam, que manchan una religión de paz con atrocidades y muertes de civiles indefensos... soy cualquier víctima de cualquiera cualquier otro atentado brutal o invasión o guerra de personas sin escrúpulos que en nombre de la "religión"¿? o de la "libertad" ¿? matan...matan y vuelven a matar... Se que nunca seré del bando de los que matan y torturan en nombre de algún dios o ideología. Salam hermanos y hermanas musulmanas... salam a todas las víctimas de la barabarie humana!! salam a los asesinos... para que dejen de asesinar y maltratar la vida y los derechos humanos...SALAM! SHALOM! PEACE!, PAZ!

Said Bahajin: Gracias querida María Lidón Escrig Sos por tu comentario y me parecen acertadas tus preguntas. Creo que ya ha llegado el tiempo para que la gente entienda que hay quienes les intersa utilizar las religiones para justificar la violencia y alcanzar sus objetivos mientras que el mensaje de las religiones nunca ha sido matar sino amar. Es tiempo para que entendamos como dice Mayor Zaragoza: las religiones no se originan para separar sino para unir, o como dice Bichara Khalid: no hay religiones de espada o de paz es el uso que hacen los hombres de ellas que las convierte en guerreras o pacíficas. El islam como las demás religiones enseña a los creyentes a reprimir la ira, perdonar a los de demás y hacer el bien para ganar el amor de dios "Que dan limosna tanto en la prosperidad como en la adversidad, reprimen la ira, perdonan a la gente, Allah ama a quienes hacen el bien" (Sura: 3, Versículo: 134). Es tiempo de que nos dejen de engañar en nombre de la religión.

Eliana Gómez: Es doloroso ver que en nombre de Dios o la religión se comoten atrocidades. En todas a sucedido lo mismo.

Abdelhafid Naciri: Felicitacions khay said por el doctoral. aunque no me ha gustado la palabra "inocentes" que has usado en este articulo... el gesto es feo de verdad de matar a esta gente .pero estos no son inocentes khay said..nos duele mucho que caricaturen a nuestro profeta que queremos mas que a nuestros padres y madres...y lo han repetido otra vez y lo van a repetir otros mas.. y esto no se va a acabar... yo doy la culpa al gobierno francés ..que no dija de decir cada vez que es un país que respeta la libertad de expresión ,,, y si alguien toma el tema del holocausto judío ??? le multan y a la cárcel.... los franceses son hipócritas ... ...este cabron de natanyaho a matado a unos 4000 personas la mayoría son niños y mujeres y estaba en la primera fila de "eyos charlie" por que yo no soy charlie..y que me dices ???? el ejercito francés ha matado a miles de musulmanes en centro África ...y nadie no ha dicho que soy un centroafricano...los valores humanos han cambiado khay said..hay alguien que mata con su ejercito y no pasa nada....y otros lo hagan como in charlie...al final lo repito no me ha gustado lo que han hecho estos niños porque no tienen ni derecho moral ni religioso para hacerlo y porque han hecho daño a muchos musulmanes...buenas noches khay said y otra vez 1000 mebrok por el doctoral.

Said Bahajin: Querido y apreciado Abdelhafed Naceri, muchísimas gracias por tus felicitaciones por el doctorado y por tus enriquecedores comentarios que me gustaría comentar y decirte mi opinión al respecto.

Primero respeto tu opinión pero insisto y subrayo la palabra “inocentes”. En mi humilde opinión son inocentes primero porque los que fallecieron en los atentados de Paris eran 17 inocentes franceses entre ellos musulmanes, cristianos, judíos y ateos y solamente 11 de ellos eran trabajadores del periódico Charlie-Hebdo.

Segundo son inocentes porque no sabemos ni por qué les habían matado ni quiénes eran los verdaderos asesinos. Sabrás igual que yo que un musulmán nunca puede ni tiene el derecho a matar a la gente en supermercados o en un su lugar de trabajo sea cual sea el motivo, dice el Corán «Quien mata a una persona sin que ésta haya cometido un crimen o sembrado la corrupción en la Tierra es como si matase a toda la humanidad. Y quien salva una vida es como si salvase a toda la humanidad» (Sura: 5, Versículo: 32).

Ahora bien, muchos dicen pero es que los de Charlie-Hebdo se burlaban del profeta que como bien dices le queremos más que a nuestros padres, sin embargo, nuestro amor al profeta no nos permite matar a los que se burlan de él. Además el Corán precisa dos cosas importantes, de una parte, que siempre se han burlado de los profetas y hay más de un versículo que señala eso, entre ellos «Y es verdad antes de ti fueron los enviados objeto de burlas» (Sura: 6, Versículo: 10), «Y jamás vino a ellos un enviado del que no se burlaran» (Sura: 15, Versículo: 11), «Pero Jamás vino a ellos un profeta del que no se burlaran» (Sura: 43, Versículo: 7). De otra parte, nos enseña como musulmanes de qué manera tenemos que responder las burlas, dice el Corán «Él os ha ordenado en el libro que cuando oigáis a la gente negar la verdad de los mensajes de Dios o burlarse de ellos, evitéis su compañía hasta que cambien de conversación» (Sura: 4, Versículo: 140). Ese versículo, además de la Sunnah Nabawiyah (hechos y dichos del profeta) y su respuesta a los que se burlaban de él como el caso de la tribu A-Taʿif, nos enseña como musulmanes cual debe de ser nuestra respuesta a los que se burlan no solamente de nuestro profeta Mohamed sino también del mensaje y las palabras de Dios.

Dicho esto, no ves que un musulmán nunca puede matar a alguien por un dibujo ¿crees de verdad que un dibujo o una foto representa a nuestro profeta? Personalmente me ofende más el desconocimiento por parte de los musulmanes de la ética y de los valores morales que nos enseñó el profeta Mohamed que un dibujo que no representa a mi profeta que es más grande por sus enseñanzas y su misión que continuaba la de otros profetas. Creo que las caricaturas han venido en el mejor momento no para que algunos desconocidos maten en nombre del Islam a unos inocentes, sino para motivarnos a conocer mejor a nuestro profeta y seguir su ejemplo con los que se burlaban de él, como el caso de Ibn Salul, que se burlaba de él y aun así nunca el profeta le hizo daño.

Para terminar estoy totalmente de acuerdo contigo algunos gobiernos tienen que dejar de actuar con doble moral respecto a algunos asuntos importantes como es el tema de la libertad de expresión. Y doy aquí el ejemplo de Francia y del mismísimo Charlie-Hebdo que según un artículo publicado en el periódico elmundo despidió en el 2008 a uno de sus más famosos caricaturistas, por criticar en su columna al hijo mayor del presidente Nicolás Sarkozy, Jean, con unas palabras que, según la publicación, pecaron de “antisemitas” (http://www.elmundo.es/elmundo/2008/07/18/comunicacion/1216402142.html). Es lo que tenemos que sacar a la luz como musulmanes, al igual que lo están haciendo los no musulmanes para defender nuestro profeta y promover una libertad de expresión con responsabilidad que nos permite a todos y todas convivir en paz en el mundo que compartimos.

Abdelhafid Naciri: Salam khay said. Estoy contento de tu respuesta peno creo que no me ha comprendido mal. He dicho que no estoy con matar a esta gente.... pero no todos los musulmanes comparten esta opinión.....y esto lo mas peligroso....has algunos que confunden la Yihad con lo que paso en charlie... y esto es falso. ..... pero lo que quiero decir es porque piden paz solo cuando se trata de matar a occidentes que sean franceses o americanos o británicos o cualquier otro ? estados unidos ha matado a millones de musulmanes a Afganistán y Irak y ha ruinado el país sin motivos reales ( creando que Sadam tenia arma química y luego se dan cuenta que no lo tenia) ha ha y piden perdón porque se están equivocando....Francia en 2014 ha matado a musulmanes en mali y centro África para proteger a sus compañías de uranio.... Natanyaho estaba en la primera fila y todavía la sangre de los niños de raza esta en sus manos ??????? es la paz ?????? sabemos que en Francia hay un lobby judío muy fuerte que esta manipulando muy bien las cosas y esto tiene que cambiar ..como ? no lo se DIOS SOLO LO SABE. Pero los de charlie no son inocentes....no hay humo sin fuego...el profeta he estado hace 1500 anos y ya no vive entre nosotros que le dejen en paz y que se ríen de sus presidentes o modelos o jugadores y que nos dejen en nuestra paz..

Said Bahajin: Querido Abdelhafed Naceri, gracias por compartir tu opinión que me gustaría comentar. Primero tienes toda la razón muchos confunden la Yihad con el terrorismo, algo que señalan y reconocen tanto los musulmanes como los no musulmanes. Por eso, debemos trabajar juntos desde las sociedades occidentales y musulmanas para transformar el malentendido causado por la ignorancia y la manipulación de la Yihad por algunos fundamentalistas musulmanes y occidentales. En nuestro caso es peor porque como musulmanes deberíamos tener claro que la Yihad no es matar a inocentes.

De ahí que el primer paso sería dar el ejemplo, educar y reislamizar a los musulmanes que desconocen su religión y por eso son fáciles de manipular. Como musulmanes debemos entender que el verdadero significado de la Yihad se opone al mensaje terrorífico de algunos terroristas, y que estamos llamados a hacer la Yihad pacífica mediante el uso de las enseñanzas del Corán «Así pues, no obedezcas a los incrédulos y combátelos con Él (El Corán) en una Yihad grande» (Sura: 25, Versículo: 52).

Segundo no comparto tu idea de que nos dejen en nuestra paz porque vivimos en un solo mundo que nos une a todos y todas. Hay que saber que la paz no es una tarta que podemos dividir entre nosotros para que cada uno disfrute a su manera de su parte, sino que es un proceso personal que nos permite aceptar y amar a todos y todas en el mundo a pesar de nuestras diferencias. Sería inoportuno decir que nos dejen en nuestra paz sabiendo que el mensaje de paz y misericordia que predicaba el profeta al igual que sus predecesores era para todos «Y no te hemos enviado [Mohamed] sino como misericordia para todo el mundo» (Sura: 21, Versículo: 107).

Sigue la conversación publicada el 11 de enero de 2015 en la página Factbook de Said Bahajin. 

La yihad pacífica como vía para derrotar al EI “Estado Islámico”

A pesar de los bombardeos de la coalición liderada por Estados Unidos contra el Estado Islámico, ese último sigue avanzando en el terreno, y últimamente ha tomado varios puntos estratégicos de Kobane conocida como Ain al Arab, una ciudad kurda cerca de la frontera con Turquía.   

Parece que Estados Unidos y sus aliados no aprendieron de los fracasos en Afganistán e Irak y siguen optando por la opción militar sabiendo que no será suficiente para acabar con los combatientes del EI. De hecho, Chuck Hagel, Secretario de defensa de los Estados Unidos dijo en una rueda de prensa el 18 de septiembre 2014, que la fuerza militar no es suficiente para derrotar al EI.

Por lo tanto, Occidente sabe que la vía militar no es suficiente para combatir el terrorismo como señaló Tony Blair en un artículo publicado el 2008 en The New York Time, y sabe también que es una vía de larga duración, como aseguró Hillary Clinton según un artículo publicado en CNN árabe el 7 de octubre de 2014, y como confirmó el ex Secretario de Defensa de EEUU, Leon Panetta, en una entrevista publicada el 6 de octubre de 2014 en USA Today, señalando que la guerra contra EI durará unos 30 años.

Entonces, una ofensiva militar contra el EI además de ser insuficiente, es de larga duración y encima costará la vida de miles de inocentes y el derroche de millones de dólares. Según Javier Jiménez Olmos, coronel de aviación (en reserva) y doctor en “paz y la seguridad internacional”, los expertos analistas calculan que la guerra contra EI puede costar a los Estados Unidos entre un 20 mil y 30 mil millones al año. Y la pregunta es por qué invertir miles de millones en la vía militar sabiendo que no dará resultados.

Si hay solamente una vía violenta que es la militar para luchar contra el EI seguro hay varias vías pacíficas para acabar con su ideología. Una de ellas, es ser sinceros y reconocer sin rodeos que hay muchos intereses en juego, y que los recursos petrolíferos forman parte del conflicto. Se sabe que el EI controla ahora una zona clave de la industria petrolera en Siria e Irak y vende el barril de petróleo a precios entre 18 y 30 dólares mientras que su precio en el mercado supera los 85 dólares. Con la comercialización y la venta del petróleo de Siria e Irak el EI gana entre 2 y 3 millones de dólares al día, y la pregunta que debemos hacer es quiénes son los Estados que se benefician del conflicto y compran ese petróleo sabiendo que con el dinero pagado financian y apoyan a una organización terrorista que corta las cabezas de musulmanes antes de los no musulmanes.

Otra vía, sería utilizar la yihad pacífica, y empezar en los países de origen y residencia de los combatientes, organizando campañas de sensibilización contra la ideología de EI en las universidades, espacios públicos, medios de comunicación y sobre todo en las mezquitas. Los propios ex combatientes que regresaron a sus países y están encarcelados pueden participar en esas campañas junto con familiares de los combatientes e Imanes de las mezquitas. Es lamentable saber que los países de salida de los combatientes no están haciendo lo necesario para impedir la captación de más jóvenes por el EI y su viaje a Siria e Irak. Los estados llamados islámicos tienen la obligación de enseñar el verdadero significado de la Yihad y dar a conocer el verdadero mensaje del Islam que se opone al mensaje terrorífico del EI y aconseja a los musulmanes a hacer la yihad pacífica mediante el uso de las enseñanzas del Corán (Sura: 25, Versículo: 52), o sea utilizando la fuerza de la palabra, la ética y de las buenas acciones. Es necesario pues reislamizar a los musulmanes y optar por el alfabetismo escolar, político y sobre todo religioso en los países musulmanes. Creo que la mejor manera de luchar contra los combatientes del EI es utilizar el mismo instrumento que ellos utilizan. Si ellos manipulan el Islam para atraer a más seguidores y sembrar miedo, es en el Islam donde tenemos que apoyarnos para demostrar sus mentiras, y aclarar que su ideología es ajena al mensaje de todas las religiones y del Islam que enseña a los musulmanes «que quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie ni corrompido en la tierra, fuera como si hubiera matado a toda la Humanidad. Y que quien salvara una vida, fuera como si hubiera salvado las vidas de toda la Humanidad» (Sura: 5, Versículo: 32).

Por último, EEUU y sus aliados deben reconocer el papel del poder blando para evitar el choque de fundamentalismos, y en vez de gastar dinero en armas sería mejor invertir en la paz y unir a todos los pueblos con el fin de realizar acciones en el terreno que podrán contrarrestar las ideas y los sentimientos que utilizan los fundamentalistas. En este sentido, hay que reformar a las Naciones Unidas y utilizar sus plataformas, sobre todo la Alianza de Civilizaciones, que puede ser un instrumento de la yihad pacífica en manos del Secretario General de las Naciones Unidas para alcanzar la seguridad humana, y transformar pacíficamente los conflictos de Oriente Medio que amenazan la civilización humana.

Said Bahajin
Investigador en la Cátedra UNESCO de Filosofía para la Paz.
Universidad Jaume I, España.