Saturday, March 24, 2012

El miedo a la reislamización de los países árabes después de la llamada Primavera Árabe



Hace unas semanas el periódico ABC publicó un artículo titulado “Tras la Primavera Árabe, más Islam” señalando la victoria rotunda e inesperada de los islamistas que se autoproclaman moderados en Túnez y Egipto, sin citar a Marruecos en donde también ganó el partido islamista PJD. Personalmente entiendo el miedo que tienen algunas sociedades occidentales a la reislamización de los países musulmanes y árabes, pero lo que verdaderamente me sorprende es leer en la misma página, algunas frases que acompañaban el artículo, y que explicaban el castigo, la libertad religiosa, el matrimonio, la justicia y el divorcio en el Islam. Cito por ejemplo una que decía: Castigo “Ejecución para los asesinos, traficantes de droga, apóstatas y adúlteros. Amputación de miembros para los ladrones. Azotes por ofensas sexuales. Cárcel por consumo de alcohol y homosexualidad”
Esa explicación que se da al castigo en el Islam muestra que hay un muro de desconocimiento entre las sociedades musulmanas y las occidentales, que debe ser derrumbado y sustituido por unos puentes de diálogo y conocimiento, porque de ningún manera se puede generalizar y poner en el mismo saco unos musulmanes fanáticos como los talibanes con unos musulmanes moderados como los ganadores de las elecciones en Túnez o Egipto. Seguro que el autor ignora la realidad de algunos países gobernados por partidos islamistas como es el caso de Turquía, o sin ir más lejos el caso de Marruecos que es un estado musulmán por constitución, en donde gobierna en la actualidad un partido islamista, sin embargo es un país en donde se habla de la homosexualidad, se consume el alcohol, y en ningún momento algún juez mandó a cortarle la pierna o la mano a un ladrón.  
Es sorprendente que muchos países occidentales que estaban a favor de la llamada Primavera Árabe; que según ellos era una lucha de jóvenes por la democracia y las libertades, la critican ahora por la llegada de los islamistas al poder. ¿A caso la única manera de ser democrático en ojos de algunos occidentales es no ser musulmán y adoptar el modelo de la democracia occidental? si verdaderamente existe una democracia en Occidente. ¿Por qué cuesta entender que hay diferentes maneras de practicar la democracia? ¿Por qué se acusa al Islam de terrorismo, pobreza, violación de derechos humanos, y de las injusticias, mientras que son fenómenos que sufre la humanidad hasta en países occidentales y “democráticos”?
Me hubiera gustado encontrar alguna respuesta a estas preguntas en los comentarios de los lectores del artículo en la página web del diario ABC pero solamente encontré comentarios que me dejaban con más preguntas y con la sensación de que hay una desconfianza, un temor y una falta de entendimiento mutuo que nos exige a todos utilizar nuestra imaginación y creatividad para desarrollar el diálogo, la comprensión y la cooperación intercultural e interreligiosa si verdaderamente queremos un mundo seguro y pacífico. Algunos de los comentarios decían:
Tiburón: En poco tiempo tendremos que poner freno al islam, sino tendremos problemas.
Kassandra: Europa llega incluso hoy día a decir ESTUPIDECES como que el "islam es compatible con la democracia"…peor claro mejor soñar son "democráticos " (no solo demócratas sino socialistas también) y así ir cediendo hasta rezar 5 veces al día de rodillas lo de Allah akbar, ¿verdad?
Bit11: ExpandirYa verás cómo los países islámicos, Egipto p.ej. Dentro de poco los islamistas lo transformarán y se convertirán en extremistas islámicos. La línea que separa un islamista de un talibán es muy delgada y como dice el dicho: la cabra siempre tira al monte. Pues aquí pasara igual. O es que quieres que en nuestro país, Europa, instauren la ley sharia??? Por favor, desintoxícate primero antes de hablar.
Aunque no todos los participantes compartían las mismas ideas, por ejemplo Surrealismo decía: Occidente no sabe lo que es el mundo islámico,… Nosotros tenemos algo fatal; el buenísimo
infundado, la ignorancia sobre lo islámico, el contemplar su cultura desde nuestra lógica occidental.
Son opiniones respetables porque nacen del mal entendido y de la ignorancia, que hace que la brecha entre las sociedades musulmanas y las occidentales sea cada  vez más grande. De hecho, los comentarios leídos nos tienen que preocupar, más que el propio artículo, porque muestran una parte de la realidad que no podemos ignorar, y que debemos transformar pacíficamente ya que el mal conocimiento del otro, de su cultura y de su religión, nos dificulta la tarea de derrumbar ese muro de ignorancia que nos separa, y de construir puentes de diálogo y comprensión que puedan facilitarnos nuestra convivencia pacífica aceptando todas los colores políticos, creencias, e ideologías. 

CONTINUARÁ….

Wednesday, March 21, 2012

La asociación Creadores Sin Fronteras de Tánger participa en la presentación del DVD de Radiominiatura en Sevilla


 

La asociación Creadores Sin Fronteras de Tánger coordinadora del proyecto Radiominiatura junto con el Colegio Español Ramón y Cajal de Tánger, participó el viernes 2 de marzo 2012 en la presentación del DVD de Radiominiatura, en la Casa de la Provincia en Sevilla. Una presentación que contó con la participación del Diputado Provincial de la Diputación de Sevilla, Antonio Conde, y los coordinadores de España, México.
Radiominiatura: Un mundo para compartir, es un proyecto de educación para la paz, que pretende crear un espacio de encuentro entre los niños de diferentes países a través de una radio online, donde todos se sentían miembros de la misma comunidad en la que quedan superadas las fronteras, las culturas, las lenguas, y las religiones. Es un proyecto que dio la voz a niños y niñas de todos los países participantes y enseño a los mayores a escuchar a los pequeños y aprender de ellos.
Con el DVD de Radiominiatura se pretende dar visibilidad al trabajo realizado por 250 niños y niñas de ocho países: Alemania (Berlín), Argentina (Sta Sylvina), Colombia (Currulao), España (Mairena del Aljarafe, Sevilla y Talavera de la Reina-Toledo-), Guatemala (San Juan Tecuaco), Marruecos (Tánger), México (Oaxaca de Juárez) y República Dominicana (Barahona).
En su intervención el presidente de la asociación agradeció el trabajo realizado por el coordinador del proyecto en Marruecos el profesor Abdelilah Madhon, y la participación del colegio español Ramón y Cajal, compartiendo con los participantes una carta recibida del director del Colegio señor Francisco José Medina Ramírez en la cual se podía leer:
Nos alegramos de haber podido participar en el proyecto. En su día, nos incorporamos un poquito tarde y eso ha hecho que a veces nos haya faltado ritmo, pero ha merecido la pena el esfuerzo. Alrededor de una veintena de niños y niñas diferentes han participado plenamente en el mismo y otros muchos han podido acceder al mismo a través de los enlaces colocados en la web del colegio. De todo ello nos ha quedado el " gusanillo" de intentar a medio plazo hacer de la radio un medio educativo más incorporando la actividad de un taller de radio en el cole. Ése será nuestro pequeño reto en un futuro. Gracias a los promotores de la iniciativa por habernos dado la oportunidad de participar en ella. Saludos a todos. En especial a los niños y niñas que han participado produciendo y emitiendo noticias propias y escuchando las noticias producidas y emitidas por los demás.
Al final el presidente de la Asociación agradeció a Manuel Moreno Ortega su contribución en el proyecto, y a los niños y niñas participantes, el hecho de enseñar a los mayores que la paz no se impone por algunos, sino se construye entre todos.

Wednesday, February 22, 2012

Al Qaeda-Iran and the new 9/11: the missing truth



On January 29th, 2003, CNN published an article by Mohammed Aldouri entitled “Bush: Iraq, al Qaeda linked” confirming President Bush accusations that Iraq was linked to the Al Qaeda terrorist network. Also, he made a link between a possible war in Iraq and the war against terrorism, and considered former Iraqi President Saddam Hussein as a danger to all Americans as he claimed that "He is a danger not only to countries in the region...because of his Al Qaeda connections, because of his history, he is a danger to Americans…And we're going to deal with him. We're going to deal with him before it's too late."
A few years after Iraqi war, after 100,000 civilian dead, and over two million external refugees, Bush admitted that Al Qaeda wasn't in Iraq before the invasion and made light of the issue by responding to it and saying "So What?"
On February 17th, 2012, after reading the article "Target Britain: Iran and al-Qaeda link up with UK in their sights" published in same day by Chris Hughes in the Mirror News about the link between Al Qaeda, Iran and the new 9/11, one pressing thought comes to my mind. Just how many Iranian people should die? How many millions should live as refugees? And how many years we have to wait to hear someone telling us there was no link between Iran and Al Qaeda and dismissing it as “So What?”
In the past, we heard about the Iranian plot to assassinate Saudi Arabia’s Ambassador to the United States, recently we read about the Iranian assassination campaign against Israeli people abroad in India, Georgia, and Bangkok, and who knows, maybe in the future we will read about Iranian terrorist attacks like 9/11 in Europe, Arabia Saudi or in Qatar for his commitment with Occident, just to justify attack on Iran. We repeat the same story, yesterday the beast was Iraq, today is Iran and maybe tomorrow Arabia Saudi or other Arab - Muslim country will be the next.
So What?
It is time to cease to observe what politicians and media are telling and what they are doing. It is time to know the truth, to contribute, and to be actors not just spectators. It is time to participate as cosmopolitan citizens in our shared future by telling our politicians and leaders: “that’s enough” to continue to use the power of lies, if there’s one violent way to solve our conflicts there are also many pacific ways to transform them, and we demand our right to know the truth, because, although we are not politicians, we are not stupid and we want be part of a real culture of peace not peace stained by preventive war and the blood of innocent civilians. 

Friday, December 23, 2011

مشاركة جمعية مبدعون بلا حدود في منتدى الأمم المتحدة الرابع لتحالف الحضارات بالدوحة


شاركت جمعية مبدعون بلا حدود التي تم تأسيسها سنة 2006 بمدينة طنجة في المنتدى الرابع لتحالف الحضارات للأمم المتحدة الذي انعقد في مركز قطر الوطني للمؤتمرات تحت شعار "حوار الثقافات خدمة للتنمية" وسط مشاركة كبيرة لعدد من رؤساء الدول ووفود من مختلف دول العالم، وممثلي منظمات دولية، وممثلي المجتمع المدني والهيئات وممثلي للسلك الدبلوماسي المعتمدين بقطر وإعلاميين من منابر دولية.

خلال مراسم الافتتاح التي أشرفت عليها الشيخة موزا بنت ناصر أكد الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون على أهمية تحالف الحضارات في إحلال السلام والتسامح في العالم. وقال في كلمته أمام المنتدى "إن دعم العدالة والكرامة والفهم المشترك تعد قيم في جوهر تحالف الحضارات". ونبه كذلك إلى أهمية أن تشهد الدول التي هي في مراحل انتقالية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا انتقال سلمي للسلطة وإلى تعزيز وترسيخ عملية المصالحة لتحقيق النجاح المطلوب.

وبعد كلمة الرئيس الألماني كريستيان فولف، ونائب الرئيس الاسباني منويل تشافس، والممثل السامي لتحالف الحضارات خورخي سمبايو، تم عرض كلمة مسجلة للسيد رجب طيب أردوغان، رئيس الوزراء التركي الذي لم يتمكن من الحضور بسبب العملية الجراحية التي أجراها مؤخرا، أكد فيها أنه يشعر بالاعتزاز والحماسة عندما يرى تحول المبادرة الصادقة من قبل تركيا واسبانيا إلى حركة إنسانية عالمية. وأضاف: إنه تزامنا مع المنتدى الثالث لتحالف الحضارات في البرازيل شهد البحر المتوسط عملية قرصنة كبيرة، حيث تم الاعتداء على أسطول الحرية الذي كان ينقل مساعدات إنسانية إلى أهالي قطاع غزة المتضررين، والفقراء حيث سقط تسعة من الأبرياء والناشطين في العمل الإنساني، بينما كنا نناضل في البرازيل من اجل تحقيق السلام والعدالة في العالم، فقد تم تخريب السلام والرفاهية والقانون الدولي في البحر الأبيض المتوسط. وقال كذلك "انه مادام إرهاب الدولة يستمر في الشرق الأوسط ويستمر معه تخريب مساعي المصالحة وقصف الأطفال الأبرياء بالقنابل واسر الناس الأبرياء في السجون المفتوحة، فإننا لن نرى السلام يعم العالم، هذا بالإضافة إلى الدكتاتوريات الموجودة في المنطقة التي تطلق النار على الشعوب".

كما أكد الحضور بصفة عامة خلال أعمال المنتدى، التي دامت ثلاثة أيام وعرفت حضور أزيد من 2000 شخص يمثلون 130 دولة ومنظمة دولية، عن دور التعليم في تحقيق التنمية المستدامة. وجاء تدخل رئيس جمعية مبدعون بلا حدود، سعيد بحاجين، أستاذ التعليم الابتدائي بنيابة طنجة-أصيلة، وباحث في كرسي اليونسكو لفلسفة السلام، والذي يعد حاليا أول رسالة دكتوراه في موضوع تحالف الحضارات والتعايش السلمي في جامعة جومي الأول بإسبانيا، ليؤكد أنه لا تنمية بلا تعميم جودة التعليم وليس التعليم فقط، وركز على أهمية إعداد الفضاء المدرسي ليكون في مستوى التحديات، وأضاف: لكي تقوم المدرسة بدورها في تعزيز التفاهم بين الثقافات وتحقيق التنوع الثقافي، لابد من الاهتمام برجال ونساء التعليم ومساعدتهم بكل الطرق لتخطي الصعاب التي تواجههم خصوصا بالعالم القوي، لأنه لا يمكن أن نتجاهل دور المربين والمعلمين في غرس القيم الثقافية والأخلاقية وثقافة التنوع عند الأطفال. كما تقدم باقتراحين لبرنامج تحالف الحضارات، أولهما إنشاء شبكة مدارس من أجل تحالف الحضارات وتخصيص حصة زمنية ولو مرة في السنة الدراسية لتبادل الخبرات والتجارب بين المتعلمين والمعلمين من مختلف دول العالم، وكذا للقيام بأنشطة وبرامج يشارك فيها الأطفال في مواضيع الحوار والتعايش السلمي بين مختلف المدارس، والثاني جعل المنتدى الخامس لتحالف الحضارات الذي سيعقد سنة القادمة بالنمسا نقطة تحول في مسار البرنامج وذالك بإدماج الأطفال في أعمال المنتدى على غرار المنتدى الرابع الذي يعتبر نقطة تحول بسبب المشاركة الفعالة للشباب، لأن أهداف التحالف ستتحقق فقط عندما يشارك الجميع صغارا وشبابا وكبارا في إحلال السلام والأمن والتنمية.

Friday, December 16, 2011

Convivencia religiosa (artículo ganador del premio periodístico Castellón Intercultural)


Siempre nos gusta compartir lo que aprendemos de los libros y de los estudios con los demás, pero raras veces compartimos nuestras experiencias personales porque a veces, creemos que es algo privado o simplemente, que a nadie le interesaría conocer lo que hemos aprendido en nuestra propia experiencia de vivir la vida. Por lo menos así lo veía yo, hasta que tuve que pasar por primera vez en mi vida una noche en un monasterio.

Por eso, este artículo que escribo desde la habitación 25 del monasterio es para compartir mis sentimientos como un musulmán que por segunda vez duerme en una habitación con una cruz encima de su cama. Claro todos se preguntarán ¿Y la primera?

Pues, la primera vez era hace 15 años en mi primer viaja a España cuando Doña Leonor Rodríguez López, con la cual trabajaba un familiar mío me dio hospedaje por tres noches en su casa sin haberme conocido antes. Gracias a su generosidad, a su cariño que me recordaba el de mi madre regresé a Marruecos y empecé a estudiar castellano en el Instituto Cervantes para escribirle una carta de agradecimiento. Fue mi primer contacto con el castellano que hoy es un idioma que utilizo para escribir mi tesis doctoral. El castellano o el español como se suele decir no solamente me abrió las puertas académicas, sino también me permitió conocer a otras personas, a otras culturas y al mismo tiempo conocerme a mi mismo. Entre esas personas mi exvecino judío, el difunto Mauricio Arama quién me enseñó y me ayudó a mejorar mi español, y que sin saberlo me enseñó que somos diferentes pero iguales, que cuando nos conocemos nos amamos, nos perdonamos, nos enriquecimos, y aceptamos nuestras diferencias.

Esa es mi historia personal que compartí con los presentes en el VI Seminario del Desierto de las Palmas para mostrar a mis hermanos cristianos que estaban presentes, que como ellos toman al otro sea cual sea su credo como hermano, nosotros también como musulmanes lo entendemos así, y que nunca se debe juzgar a una religión, en este caso el Islam, por lo que hacen algunos.

El Islam que me enseño a amar a mi anfitriona cristiana Leonor y a llorar la muerte de mi vecino judío Mauricio, es un ejemplo de que las religiones nunca chocan ni tampoco las culturas o las civilizaciones, lo que verdaderamente chocan son nuestros miedos y nuestros intereses. Me decía un sacerdote que estaba presente en el seminario ninguna religión llama a la guerra todas llaman a la paz y al amor, y me pregunto ¿Cómo podemos amar a alguien que no conocemos? Por eso, debemos darnos la oportunidad de conocer al otro y dejarnos conocer mediante el diálogo, el intercambio de visitas y de regalos. Me gustaría algún día escuchar en los medios de comunicación que un grupo de musulmanes regaló flores a enfermos en un hospital o un grupo de cristianos contribuye con los musulmanes en la construcción de una mezquita o por qué no musulmanes y cristianos oran a Dios o Allah y trabajan juntos para acabar con la crisis económica en España.

He aprendido junto al padre Raymond en su conferencia que terminó con un diálogo respetuoso entre los dos, que cuando las palabras salen del corazón llegan directamente al corazón ignorando todas las barreras religiosas e ideológicas. Nuestro encuentro además de arrancar los aplausos y la alegría de todos, nos dejo con la esperanza de que la paz no es un mito sino una realidad y depende de cada uno de nosotros.
Digo eso, después de haberme sentido dichoso al abrazar al padre Pascual quien me invitó al seminario y sentir nuestros corazones latiendo en paz, después de haberme sentido orgulloso de ser musulmán y sobre todo afortunado de estar en una tierra y un país que me acepta como soy y que me ha enseñado que conocernos es el camino hacia la paz.

Este artículo es un homenaje a todos los que me ayudaron a encontrar ese camino hacia la paz y un pequeño gesto de agradecimiento al padre Pascual Gil y al padre Raymond Abdo por darme la oportunidad de conocer de cerca otras perspectivas de vida y conocerme a mi mismo. Sin olvidar a un anónimo quién me regalo un libro carísimo e interesante para mi investigación y lo firmó con el nombre de Paco.

Tuesday, November 15, 2011

Convivimos pero no lo sabemos


Hoy día, disfrutar de las noticias cotidianas se ha convertido en algo insólito, ya que la mayoría de las noticias que escuchamos en la televisión o leemos en los periódicos solamente nos amargan el día y nos hacen creer que el mundo se ha convertido en un espacio de odio, rechazo y de ira, y que el amor, la ternura, y la amistad forman ya parte de un pasado irrecuperable.


Pero la realidad es otra, y la tenemos que disfrutar para que la humanidad a pesar de los desafíos siga optando por el amor, el diálogo y la aceptación del otro en la construcción de un futuro común. Es la sensación que me transmitieron mis queridos amigos Antonio, y su esposa Montserrat que ha viajado desde Granada hasta Tánger para celebrar junto a su marido la fiesta del cordero sin que sean musulmanes. Para mí no existe otro ejemplo más claro de que convivimos y no lo sabemos, que escuchar a Antonio hablando de su experiencia de más de 40 años en Marruecos y de sus 28 años celebrando esa fiesta y otras junto a todos los marroquíes.

Antonio y Montserrat son dos personas como muchas otras que han querido conocer a nuestro país, cultura y gente, y han aceptado compartir con nosotros nuestras alegrías y fiestas, construyendo puentes en vez de muros entre la cultura española y la marroquí. Gente así nos enseña a todos que una persona que nunca tuvo la suerte de encontrarse con el otro diferente por fronteras religiosas, políticas y geográficas, nunca puede tener la mentalidad abierta ni tampoco amar al otro diferente. De hecho, conocernos es el mejor camino para amarnos, nadie puede amar a alguien que no conoce ni tampoco dialogar con él. Amar es dialogar y dialogar es amar.

Mis dos amigos me enseñaron que un diálogo sin amor, es un diálogo estéril que no puede dar frutos ¿por qué tengo que dialogar con el otro si puedo vivir sin él? Pero si lo amo nunca podré vivir sin su presencia en mi corazón, y estaré abierto al diálogo con él, para disfrutar de su amor aunque sea a la distancia. Todos somos personas y todos buscamos nuestra felicidad. Algunos encuentran su felicidad en el dinero, otros en la fama, la literatura, la religión, la política etc. pero nadie la encuentra estando solo. Qué haría uno con el dinero si no tiene con quien gastarlo y para qué sirve a uno ser famoso si no tiene fans o qué importa la literatura si no hay quien la lee o la escribe. Por eso, una persona pacífica es una persona que ama y acepta a la diversidad como elemento enriquecedor, y encuentra su felicidad en la felicidad del otro sea cual sea su fe, nacionalidad, e ideología.

Por tanto, gracias a españoles como Antonio y Montserrat, y a muchas otras personas que he conocido en mi vida de diferentes culturas, religiones e ideologías, hoy puedo afirmar que:

Como persona no puedo imaginar un futuro sin la presencia de otras personas, otras culturas, otros caminos para el paraíso, y otras maneras de entender la realidad y de ver el futuro.

Como persona me gustan los colores, no quiero un mundo pintado con el mismo color ni habitado por el pueblo elegido de Dios, todas las personas son elegidas por tener un corazón que ama y quiere el bien a los demás.

Como persona me siento elegido por haber conocido a gente de diferentes culturas, países y religiones.

Como persona me gustar escuchar la oración del almuédano en lo alto de las mezquitas, y también me encanta el sonido de las campanas en la torre de las iglesias.

Como persona me siento libre porque mi corazón no reconoce las fronteras, ni acepta estar encarcelado en la jaula de una sola cultura, ni tiene miedo a los demás corazones.

Como persona tengo que darles las gracias a Antonio y Montserrat por enseñarme que convivimos pero no lo sabemos.

Saturday, October 15, 2011

Naúfragos y Navegantes de Paz y Conflictos: LA VOLUNTAD DE SAID

Naúfragos y Navegantes de Paz y Conflictos: LA VOLUNTAD DE SAID: Said, el primero por la izquierda (foto tomada el Tanger con otros participantes del Seminario sobre Cultura y Educación para la de Paz ), e...